读者文摘精粹版6：每天进步一点点目录

人际交流是人类最伟大的成就，但一般人并没有很好地掌握它。在我们的现实社会中，很少有人愿意与别人分享对自己很重要的事情——软弱、害羞、脆弱。同样，也很少有人会真正倾听他人、理解他人。即使两个人在一起交谈，但对方脑子里却在想其他的事情，或者在想自己接下来该怎么说。客体、主体、口才、心理、心态、语言、形象、环境等各方面的要素都会影响到我们社交的成败。为了更好的掌握这些影响因素，本书详尽地讲述了社交的各种技巧和方法，以及社交中需要注意的问题。此外，本书还系统地介绍和讲述社交技巧在不同场合中的具体运用和操作，并列举了丰富而精彩的故事案例使得理论变得更为通俗易懂、实际可行。

成功的人生是从良好的人际关系开始的，一个人不可能孤家寡人地活着，也不可能自我封闭起来万事不求人。在正常的人际交往中，为了提高交际效率，应该掌握一些交际技巧，这对每个人的交际都有一定的帮助。本书全方位地介绍了公关办事的方法与技巧：注重形象，好事多磨，因势利导，因人而异，远离禁忌，等等。读者心中的疑惑，几乎都能够在本书中找到答案。

人才未必都有好的口才，但拥有良好口才的人必定是人才。能说会道、善于处理人际关系是我们每一个人都向往具备的才能。在当今社会，我们都离不开人际沟通，而具备良好的口才则是拥有较好的人际关系的基础。《口才艺术与人际沟通》从现代社会交际的需要出发，根据作者多年教学实践以及广泛的人生阅历，以实用为原则，系统地为读者探索出了一条拥有良好口才和较强沟通能力的路径。《口才艺术与人际沟通》遵循口才技能提升的内在规律，循序渐进地从基础技能训练篇开始，到专业性的提高篇结束。

挖掘、撷取了很多北大先哲、当代北大人和各界精英的哲思妙语，并根据写作需要加入了相应的经典案例，当然也不乏作者的一点儿管窥之见，希图站在巨人的肩膀上，感染更多的读者。阅读《在北大听到的24堂修心课》，让北大精神在每一个读者心中延续她的辉煌。

能自己体面地挣钱，不用看领导的脸色，还能躲避办公室的明枪暗箭……这样的SOHO生活你不想试试吗？不过，SOHO是新的，SOHO的压力也是“新的”：孤独寂寞、投资风险、养老保险……本书带你职场DIY，减轻压力，让SOHO们放手一搏去创业。

学生时代，是一个充满理想的季节，也是人体发育的转折关键期，这一时期，如何正确认识和对待自己的生理变化，怎样面对生活和生理的各种烦恼，是决定青少年身心是否健康的关键。

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本书主要内容包括：企业和谐治理源起、企业股东与经理间的利益冲突及其治理、企业股东之间的利益冲突及其治理、企业资方与劳方之间的利益冲突与治理等。

饿死鬼穿越，却遇自然灾荒，差点再次饿死。呆萌七小姐看见鸡腿比看见帅哥有兴趣，就是死也要做个饱死鬼。她忽然走了桃花运，太子和亲王都围着她打转。她不想嫁进豪门，誓要自己当豪门，玩转相国府，在京都横起走路……

植物界的地盘争夺战动物为了维持自己的生存，本能地会与同类或不同类动物争夺地盘，这种弱肉强食的现象已是众所周知的事实。但是，在植物界也会出现争夺地盘的现象。在俄罗斯的基洛夫州生长着两种云杉，一种是挺拔高大，喜欢温暖的欧洲云杉；另一种是个头稍矮，耐寒力较强的西伯利亚云杉。它们都属于松树云杉属，应该称得上是亲密的“兄弟俩”，但是在它们之间也进行着旷日持久的地盘争夺战。

心理学是与人类社会发展联系紧密的一门学科。它在成为一门独立的科学之前，长期依附于其哲学母体之中。1879年冯特运用自然科学的方法研究心理学。之后心理学领域派别纷争，百家争鸣，名人辈出。本书全力求体现全面性和可读性。对每一位入选的心理学家及其代表作，都有对其生平介绍、著作导读和整体思想的介绍，还有相关的趣味扩展介绍。

莫名其妙穿越了？还是个即将落魄的家族？不怕，不怕，咱家有良田，手里有瓷活，不仅可以下地种粮食，并且还能做瓷器赚银子。来来来，小妹妹，这个陶瓷娃娃粉可爱哒，只要三文钱它就是你的哦！诶诶诶，前面那位壮士，缺个会做瓷器的媳妇不？发家致富嫁美男。【情节虚构，请勿模仿】

《中国文化知识读本：中医服食与神秘的炼丹术》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了古代“不死药”起源以及神秘的炼丹术，还讲述了丹炉之外的故事。

这个城市就这么奇怪地公布着米福、米根、米芝三兄妹。米福作为长子，在家乡与城市之间徘徊着，情感上也在形式上的妻子与精神的知己两者之间游荡着，灵魂没有归宿没有家的他，却一心想召回弟弟米根、妹妹米福回家。弟弟抛妻别子，在武汉漂着，死不回家，妹妹在一个陌生的城市里为了生计做了妓女，种种艰辛，却至死都不回家。这个失去皈依的红尘三米，而米福最终在召魂回家的途中失去了自我……

《将名字写于水上》是梁女士的一部修心、修行之作，文笔高妙玄美，境界高深宏远，数十篇散文涵盖了作者在文学艺术、禅学哲理、历史宗教等领域中的叩求探讨，体现了作者以慈悲之心观照众生万物，以艺术创作承担苦难的理想宏愿。作者在烹花煮草、焚香饮酒的隐居生活中发现美、创造美，在远离尘嚣、回归自然中参悟佛理禅机，进而萌发在审美创作活动中的艺术渴念，即追求终极与永恒。作者看透红尘浮华、人世聚散、功名痴恋，堪破死生，在宗教层面探求生命的自我超越与救赎。