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艾媚儿，娇艳美丽是她的容，蕙质兰心是她的情，如蒲苇般坚韧是她的性。从小被杜擎天当成宝贝呵护在手心里，深情地宠爱着。两人冲破层层阻力终于相爱了，他们的爱是禁忌的是缠绵的也是浓烈的。可是就在她以为一切挡在他们面前的阻碍都已消失的时候，命运却跟她开了一个天大的玩笑！杜擎天，是一个成功的企业家，在第一次见到媚儿的时候，一颗飘泊不定的心沦陷了。他把媚儿捧在手心里疼着爱着，一直在等待媚儿长大。

第一次见面，她就成了他的掌心宠。从此甜蜜蜜。

我因为你的爱情而闯入你的爱情；你因为对我特别的关怀而走进我的世界。我不在意你的过往，或者你到底是什么样的人，可是在你心里我终究不是最重要的。再回来时，我变得更加强大更加坚强，却依旧逃不过你独一无二的温柔，你为我放弃世界，我许你一世晴天。--情节虚构，请勿模仿

三年平静的契约婚姻，却在她提出离婚的那一刻彻底爆发。他死死抓住她，质问她:“你相信宿命吗？我信！我的宿命就是你，陆云暖！”也许真的存在宿命这样的说法，否则在一整番的轮回之后，她怎么会再度在他的霸道之中沉沦？--情节虚构，请勿模仿

何时才能自由，直到失去你我才发现我原来一直都是自由的。能打动我的唯有利益，每一步都在算计，只有你偏离了我的轨迹。如果你抓住了我，就不要放手；如果你爱上了我，就不要抛弃；如果你忘记了我，就不要想起；如果你失去了我，请记得照顾好自己；如果可以从头开始，我不想再错过你。

各位，我们大家来到这里讨论诗人多多的创作，我认为是富有深意的举动。作为一个著名的朦胧诗诗人，甚至是最被低估的一个当代诗人，多多延续数十年的创作，不仅仅是属于他个人的一个征程，也是一个历史化的事业。为什么这样说呢？根据我的阅读体会和反复揣摩，在我个人看来，多多的诗歌不仅冲破了中国传统农耕文化的局限性，也冲破了这种古老的富有民族心理暗示意义的文化样式的优越性，并将这种文化心态上的优越感击得粉碎，在这样一个基础上，他还发展出一种富有个人性的语法途径。

【1v1.小虐】金无心死后成了冥界的公务员，主要工作：打脸，虐渣，怼白莲花！金无心：不不不，我只是个菜鸟！系统：那就赶快升级！可是.....总是有各色男神出来妨碍她升级妨碍她办公肿么办？某摄政王：金无心，这辈子你都休想从我身边逃走！某军少：无心，是不是非要我把你的腿打断，你才会安安份份的待在我身边？某总裁：金秘书，坐牢还是做我老婆，你自己选！......what？金无心：我可不可以回家找boss？

腊月一到，办酒事的人家就慢慢多起来了，远远近近整天不绝于耳的爆仗声，总会让人想起一些用红纸裹着的事来。人们也乐得每天换了干净的衣服，今天下坝底吃贺房子酒，明天过东山吃讨媳妇酒。酒事一场一场吃下来，日子也就一天一天挨过去了。好在这时节，田里各种庄稼正值开花期，除了偶尔扛着锄头到田里给油菜豌豆放放水，或是逢着哪家地里砍甘蔗赶去帮一下，倒无什么要紧事做。听到爆仗声，也有些人心情一下子就暗下来了。

“我中了春药，你为何急的躲开，你难道忘记我们已有夫妻之实么？你的身子给我那时起，你就已经是我的人，你，知道么？”不像昔日沉着霸气的韩王，虽然此时话中仍旧独断，可异常温柔，这样的韩王，刀绝尘还是头一次遇见。“还记得洞房花烛夜那晚么？”他笑意朦胧，几分回味无穷，意犹未尽的模样，俯视刀绝尘：“几乎一样的容貌，为何我不曾将你们认错呢？”——————————————以一具身躯，换得一场交易以一场交易，换得一生自由一个微不足道的丫鬟，与主子三分相似，便以自由之名，以身为代价，新婚之夜，她，替妃洞房！这，引起的究竟是，这样的祸端？怎样的命运？她虽身份低微，却一身贵气典雅她虽面容苍白，却清秀智慧过人她虽看似羸弱，却手腕雷霆万钧弹指一笑，百媚生，她一介丫鬟，牵惹的是一场怎样的丫鬟人生？为求自由，后宫煞，她一介丫鬟，引乱的是一场怎样的帝王爱情？…红鸾罩中，他们形如陌路！…十月怀胎，她已走入绝境！…一次巧遇，他们再次相遇！…一场风波，他们…！————————前世，她只为一个人活着，十年的追求换来如今的结局！不爱，不痴，一刀绝红尘————刀绝尘！今世，她为一张卖身契，替妃洞房！依旧无爱，为了怀中娇儿，为护他一生周全，她倾尽所有！本以为已经成为定局！岂料意外的人，闯入——熟悉的面容，熟悉的气息，她笑！前世今世，她的命运果然坎坷！结局是美满——片段，没有，全是内容！强推《赖上前妻》———清和《禽兽太子妃》——游紫怜《傲世紫瞳》——晴依悠然《得意风流》——风恋音

刘湾镇上的人都叫他“拐手”，没有人叫他的大名。他佝偻着他的左手低头走在刘湾镇十二里榆树夹道的大马路上，大人小孩都会扯起嗓子喊他一声：拐手，上哪儿配去？拐手不抬头，只咕哝一句：北海头倪家宅。因为说话而扯动嘴角，拐手白灿灿的脸面便生出一堆堆细小的皱纹，额头下略微浮肿的眼皮稍抬，三角眼里放射出微弱的光芒。问的人便一起笑着说：黄小军看起来蛮神气，今日里不知道能配下几头的胎。黄小军不是拐手的姓名，刘湾镇人叫的黄小军，是拐手终日相伴并靠它营生的一头猪郎。

这本书收录了菲茨杰拉德的部分信件。这些信件多数是关于他的文学活动和文学趣味。其中第一部分是他与朋友的信件，第二部分是他与女儿的信件。

歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯。作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

她是他的初恋，年少夺了她的初吻，努力上位当她的男人，而不是哥哥。他们相爱在最美时光，相恨也在最美的青春里。一朝变天，枯荣有数，人生无常。她回国复仇血恨，他陪她一同坠入地狱深渊。她要连他一起毁掉，却发现早已情根深种。

《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及社会文化团体；四、相关教案；五、编者认为应该收录的其他资料。书末附有人名及教会团体机构汉字音序索引、西文原文索引，方便检索。

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