问青春目录

本书精选了一百零六首豪放词，分别对其词译、注解和评析，同时，对每个词人做了简要介绍。透过这一行行词句，遥想彼时词人金戈铁马、挑灯看剑的情境，我们胸中亦升起万丈豪情，被凡尘琐事蒙了灰的心也变得澄明。豪放词气势磅礴，不拘音律，汪洋恣肆，多慨叹家国、个人命运，描写边塞生活、家国情怀。苏轼、辛弃疾、陈亮等是豪放派的代表人物，他们的词少了“才下眉头，却上心头”的浓浓相思，而多了“倚天万里须长剑”的雄浑气魄，添了“待从头、收拾旧山河”的勃勃雄心。

斯大林迫切需要一个稳定而亲苏的新疆90年前的1924年，列宁病逝，斯大林经过一系列的政治斗争取得了苏联的最高领导权，开启了他近30年的统治。当他的目光投向东方时，发现中苏之间漫长的边界线上有太多沙俄时代留下的“悬案”——沙皇俄国本是一个欧洲国家，与中国并不接壤，但经过几个世纪的扩张，其势力入侵到中国边疆，形成西段、中段、东段三段有争议的边界。到斯大林时代，中苏西段边界，有新疆问题;中苏中段边界，有外蒙古问题;中苏东段边界，有东北的中东铁路等问题。

民间文学包括神话故事、民间传说、民间故事、民间笑话，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。在中国文学史上民间文学是非常重要的部分，同时，少数民族也创作出了许多优秀的广为流传的作品。

一个迄今为止对极大多数哲学家、文学家仍然淡漠的命题，实际上已经困扰人类很久了。如何拯救倾听大地，这种报告性环境保护文学值得我们认真拜读思考。

黑塞是一位具有深刻思想内涵和独特艺术个性的著名作家。他擅长以象征的艺术手段，从精神、心理方面，对人的心灵所遭受的刺痛作深层的解剖。黑塞一生向往印度和中国的东方文化，与东方文化特别有缘。他非凡的诗人气质和“东方情结”浑然一体，使他的作品在激情洋溢的背后，透出几许超然。本书收录了黑塞创作于中晚期的散文代表作，从中，我们不难体会到这位文学大师的深刻思想和非凡造诣。

本书以士风为切入点来探讨中古时期的新变问题，主要出于两方面考虑：其一，人们内心世界的真实状态既可以通过语言文字来表达，也可以经由行为容止来展露；前者促使了文学的产生，后者导致了士风的形成。文学与士风尽管有着不同的存在样式，但由于他们都缘起自人们的心灵，故两者间的内在关联向来紧密。其二，从东汉晚期到齐梁年间，中古文学的发展经历了多个阶段，每当它进入一新的阶段，一种相同或近似的特征便会在不同的作品中逐渐形成，而这种特征几乎无例外地契合于当时的主流士风。充分把握住两者间的契合之点，既有助于我们准确清晰地描述中古文学的演变轨迹，也有助于我们从更深的层面阐明其发生变化的复杂原因。

名人传记丛书——海顿——身处黑暗，光照世人：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

开新书了，《快穿系统：宿主总在黑化》新号写的，求支持一群穿越女的宫斗生活，也不知道造了什么孽，一穿就成了别人家的皇后，这也就算了，瞧瞧她都发现了些什么？原来这宫里大多都是老乡啊，但是你一个腹黑的萝莉我忍了，一个冷血的杀手我也忍了，一朵患有被爱狂想症的小白花我也忍了，关键是人家穿越带重生怎么破？穿越带系统怎么破？穿越带空间怎么破？还要不要人混了摔？白莲花，腹黑女，冷血杀手，富家千金谁是你的最爱？

（爆萌宠文）不小心从树上掉了下来的云七七，不巧正砸在水里的某男身上。某人黑了一张脸，从此带她入府，宠之入骨，可王府却成了动物园。“王爷，七七小姐带了一窝兔子回来。”下人回报。“把花园的花拔了种胡萝卜。”某人抬眸。“王爷，七七小姐带了一只老虎回来。”下人花容失色。“把后院房子拆了建树林给老虎玩耍。”某人不假思索。“王爷，七七小姐带了燕国小霸王回来。”“把……什么？把他给本王扔出去！”某人大怒，匆匆赶往后院。（群：124065959）

为证明客户是直男，我用了这样的法子，后来……“叔叔，我这么叫你你不觉得别扭吗？”“小东西就应该这么叫我。”“那我要是在那个的时候还这么叫你呢？”“你确定你不是勾引我？”某只小可爱不幸的遭遇了大总裁，于是人生开启了过山车模式。--情节虚构，请勿模仿

《梦想家园》是自己对生命的体验，是心灵的记录。以真挚坦诚的心灵和清新细腻的笔触关注社会生活，关注人与自然的和谐，不断探求生命的价值与真谛之所在。

穿越大陆，进了群，收了几个徒弟！本来以为自己是当保姆的命，谁想到……几个徒弟都成为一方大佬了！

“注意，你已经被系统选中，将经历三生三世的考验。”“切！又是什么骗子吧。”米粒完全不在意，接着和人聊天。“没有想到只不过是上一个老乡网，竟然会碰到一个和小时候认识的人，太神奇了。”米小微一边敲打着键盘一边自言自语说道。--情节虚构，请勿模仿

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这是一本类似于《菜根谭》的书，书中并没有一个贯穿始终的主线，只是一则则充满哲理的小品，内容涵盖了自然、艺术、修养、生活甚至还有企业管理等各个层面。虽然它没有一个固定的主题，但是它的目标是明确的，就是告诉人们究竟如何才能幸福地生活。读这本书的感觉，有点像在看央视纪录片频道的《浮生一日》节目，时而讲迪拜，时而讲菲律宾，时讲而父子亲情，时而讲乳酪美食，看似没有丝毫联系的事物之间，却又存在着相同的感动。总之，它的重点不在于陈述，而在于感受，然后就是伦理学最重视的，也是最重要的——知而行之。