第722章 出师大吉

一位穿越异界的少年，意外觉醒穿越异能，得以穿梭无数世界，修炼成至高力量。

本该注定平凡的一生的他，却在机缘下叩开上古道家遗留功法——道术玄经。撒豆成兵，翻江倒海，乃无上仙术，而在玄经道术中不过是浅浅的入门法决。雷电之威，浩然正气，无可抵挡，而他却用天地残雷淬体、炼神！

裴景泽一朝穿越，本以为只是多活一世，可：#定国公府的三小姐天生无颜，又身具废灵根，却……退了同二皇子的婚约！#洛三小姐这样的废物竟然打败了炼器二层的洛二小姐！#各大宗门的测灵根收徒之日来啦！等等……是不是有什么地方不太对！裴景泽感到这是熟悉的套路。这、这不是我想要的正常修真世界！o、okI'mfine.PS：非正统修仙文

外科圣手黄一刀过劳死后意外穿越到了一个完全陌生的世界，本以为生在豪门大族终身以宅斗为业，结果没出一个月被扔到了修仙界，成了一名光荣的医修？等等，医生不是紧俏职业吗？怎么在这里却成了鸡肋职业呢？

《西游记》仅仅诉说了关于西行的故事。可是事情真的只有这么简单么？现在，我告诉你，西游只是一个开始，故事并没有结束。唐三藏，孙悟空，猪悟能，沙悟净，小白龙。这五个人的路，还会继续走下去。当我跪在佛前，摘去金箍的刹那，我终于记起了，我到底是谁。我是谁？我是齐天大圣孙悟空。我是妖族大妖孙悟空。我是，战无不胜的，孙悟空。

科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们青少年的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，传播科学精神，提高青少年的科学素质，是我们全社会的重要课题。

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他意外穿越到诸侯割据、战火连天的三国乱世，灵魂附身在一个什么都不是的阿斗身上，身份成为无法甩脱的羁绊。可是乱世沉浮，必须要坚强地活下去，阿斗终究要变得不再是那个什么都不是的阿斗。他力挽狂澜于一身，统合小小的蜀国军民，抱美人，合人心，会人才，灭豪强，练精兵，以染血的征袍一统天下！

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二月初四，惊蛰，大荒南部的不死国国主帝尧奉天帝之命前往东海，镇压叛乱的人鱼族。次年，七月十三，夏至，帝尧大胜而归，破人鱼族皇宫，俘虏三万人鱼族勋贵，带回人鱼族皇帝亲笔所写的投降书。九月初九，重阳，各色菊花开遍天庭，芳熏百草，色艳群英，人鱼族皇帝携所有皇室成员莅临天庭，愿交出东海至尊之位，永为天庭附属。帝尧对我说，我已经错过了去观赏他凯旋的英姿，若再敢错过他的受封大典，他往后便再也不让族人去替我寻找吃食。

月家的二妹生来就是个痴儿，不仅如此还是个少有的大力士。有一天月家二妹进山里砍柴，听说遇到神仙，痴病就治好了。月家人多地少，月家二妹常常饭肚子。月家二妹想攒钱，攒啊攒，攒出了几十亩良田。要问古城谁家女儿最能干，到地里去看月家二妹去。月小凤重生了，重生在一户吃不饱，穿不暖的农家里，为了吃好住好穿好，她只好努力赚钱了。做了十年的野人，万神董本着野兽的本能，想把看中的女人抢回山，可为毛他家女人就这么聪明呢？他想把人抢回山，抢人不成，还被她留在村里了。不过有这么能干的媳妇也不错，为了媳妇……

生活真实与艺术真实，是两个明晰的概念。但是在具体界说的时候，又往往缠夹不清。对于主要依赖虚构而创作的小说而言，能不能臻于艺术的真实，至关重要。读者明知小说是作家编造的，阅读的过程却需要审美层面的共时性真实。读者觉得虚假了，小说家无疑就失败了。近年，文坛出现了“纪实小说”这样一个新品种。我的这部《攻城》，创写于十多年前，有真实的人物原型、以人物原型的传奇经历为故事主干，但我认为它不属于纪实小说。我的创作，从来不受什么理论潮流的影响左右。具体的写作过程，是虚构多一点？还是依托真实多一点？也没有什么预先设定。

异世重生，堂堂特工第一人沦为被抛弃在荒郊的王府的落难郡主，白莲花来欺，绿茶婊来犯，连丫鬟也能来跟前花样作死了。绿茶蛇蝎心肠装柔弱——剥了你的美人皮，看你怎么装。通兽言、会医术、签血契收天狼，驭白虎唤群蛇，胆敢来犯，来一只打一只，来两只打一双。她机智腹黑，睚眦必报，却在某个千年狐狸面前失了防备，轻易就落入了他精心编织的名为“宠爱”的大网里。他超然度外，对一切都不放在心上，但是却在某只小狐狸跟前摘下疏离的面具。传言，浮生公子乃是明月天涯榜第一人，实际深不可测，拒人于千里之外。某只小丫头一脸嫌弃地推推靠在自己身上睡的欢实的某男，“来来来！说这话的人你过来！我保准不打死你！【情节虚构，请勿模仿】

（爆笑系列，1v1）啸启国有个最好玩的王妃，最喜欢做的就是每天打趣打趣自己的夫君，每每玩的不亦乐乎。啸启国也有一个经常对自己王妃很无奈的王爷。某天，那个王爷看着面前不着边际地看着自己并且笑的特别猥琐的王妃，他无奈一笑。对待自家王妃那种的坏坏的笑容，他只能搂着爱妃，用着特别宠溺的语气，“行吧行吧，一切都随了你好吧？”也不知道自己为什么栽到了她的手里。某王妃看着自家姣好的面容以及完美的身材，咽了咽口水，拍了拍自己旁边的位置，“王爷，请快点上榻！

《围炉夜话》的作者王永彬是清朝咸丰时期的人，原本是文学批评家。在生活中，这位敏锐的批评家凭自己的才华和对世间的洞悉，给后人留下《围炉夜话》。在《围炉夜话》中，他虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，他把自己对时人、时事、文章以及文坛掌故等分段作了评议，语言亲切、自然、易读。真正让《围炉夜话》流传千古、妇孺皆知的，是其中的“安身立业”话题，它从十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的人生智慧，可谓最伟大的心灵成功学。