第7章 中西合璧

民俗文化是产生并且传承于民间的、世代相袭的文化事项，具有集体性、地域性、变异性、传承性、规范性等基本特征。民俗文化贯穿于社会生活的方方面面，贯穿于每一个人从生前到身后的全过程，包括物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、民间信仰、岁时节日民俗、社会组织民俗、民间文学艺术等等。这种最日常生活化的图景，体现出绵延不绝的世代传承，唱响起生命热力的动人弦歌。

天柱峰宝鸡天台山有一座巍然耸入云霄、气势雄伟壮观的奇峰，人称天柱峰。天柱峰上有座“莲花顶”。每当日落日出之时，这里霞光辉映，雾海翻腾，石莲游浮，蔚为壮观。人们称誉此峰此景为“三味生奇花”。相传中国国名“中华”即由此而来。传说炎帝神农成王之前，在天台山练出了一身好武艺。

“嵩高惟岳，峻极于天”。地处中原，峻峰林立的少林胜地嵩山，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”，即五个时期的地质现象在嵩山表露齐全。嵩山不仅经历了地球40亿年来演变的轨迹，也见证了中华民族各朝各代的兴衰。它集山岳文化、民俗文化乃至域外文化于一身，也是儒、释、道三教合一体现最为完美之地。本书带你一起领略嵩山山峰之秀美，历史之厚重。

作为一名土生土长的北京人，阿龙伴随着这座古都一起成长，他看到处处皆文化的老北京正在渐渐只存在于人们的记忆里，灯火璀璨、人声喧嚣的现代都市逐渐崛起，心中满是怀念与不舍。于是写下《街角的老北京》，将目光投向北京的街头巷尾、古寺园林，并将目之所及且依稀尚存的原汁原味的老北京的风物图景记录下来。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

开局一把大黑剑，装备全靠打?不存在的……因为年小夜每天不是在逃亡的路上，就是正在被人追着打!

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天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。心存正气，无地域之别、无性别之分、无身份之差。他叫南锋，从死人堆里爬出来再次重生。放荡不羁，却不失真理随行，用行动为己开辟不同之路，用能力走出七彩人生。故事从紫荆令开始……

她原是惊才绝艳的天才少女，一次意外，让她变身呆萌小萝莉，单纯又单蠢，她总说她是笨蛋，其实，她是无可救药的聪明。危急时刻，她一次又一次绽放绝艳光彩，为他而战，一次又一次站在令人仰望的巅峰，让曾嘲笑她的人自惭形秽，唯独他，一如既往的淡定笃定。

一行二十来人，轰轰烈烈的进入神秘的荒古之地，最后只剩下五人，袁清舞、妄凡、姜仙、孙凡。他们哪一个不是拥有奇魂之人，天赋卓越，高傲无比。可惜他们一生却受制于人。那个人叫候泊松。他们的生与死全部掌握在他手中，只要他愿意，一念之间，烟消云散……

因为家族的利益，不同的两个人被捆绑再来同一张床上，白天他们是夫妻，晚上他们就会成为路人，可是日久生情，两个人磕磕绊绊的竟然成了真爱？

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我不敢信来生，姑活在当下放肆，我也信天命，姑过的苟且，承其恩，受其劫，萧郎很久之后才明白这个道理。

原本平静的小山村迎来了史无前例的灾难，本是平凡的王平却有九尾仙狐守护，几经辗转入得仙门，却遭受天下围杀，是人、是妖、还是魔，都在他一念之间。人生沉浮辗转，却逃不脱宿命的安排，他是魔道大圣，他是正道领袖，他更是万妖之王。天下群雄，豪起纷争，枭雄末路，匹夫逆袭，且看他如何一步步走上大道巅峰。