第1336章 自食其果【4】

她，四岁入宫，经历过皇朝四代，从宫女到贵妃，看尽了后宫翻云覆雨；她从一个小宫女跻身于集至尊荣宠和权力于一身的贵妃，难道仅仅是因为她美貌如杨贵妃、妖娆如赵合德，功夫不亚于潘金莲？她大她的皇帝夫君十七岁，但他却对她宠爱了一生；他虽然没有为她争得一“皇后”名分，但他却给了她一生的宠爱。她一死去，他也紧跟着离世，这是怎样一个痴情的皇帝？这是一个什么样的女人？本文有点戏说，但没有违背历史框架；存在虚构，但基本符合史实。请勿对号入座！……喜欢这本书的朋友可以加我的qq群：487412177加入时请报作品任意一个角色名

当有一天，武林中人也为名利执着的时候，便是武林腥风血雨的开端。我的爷爷努力了半生就是为了脱离朝廷的管制，当一个纯粹地武林中人，却在最后之际，被同家族的人害死。我在生死之际被巫山中人救起，幸得几年巫山庇护，后与巫山反目，被迫下山。出山寻师，硬生生生出一种“天大地大，无处容身，孤身一人”的颓然之感，就在此时遇见了我的师父，也是我此生挚爱，一个年少时便在江湖闯荡，少年时江湖人称“意行君”意在他做事完全不计后果，只计想做与否，后来混迹了十余年，名声愈大，做事愈乖张，常常武林正道喊打，武林邪教喊杀，后来，人称“魔君”。他带我入了真正的江湖。江湖不在脚下，不在心中。而是在他的剑下，他笑声里！

作为即将嫁入皇室的姑娘，背后没点实力怎么行。于是白浅兮就这样被“卖”了。对于这个消息，白浅兮表示：没问题，嫁就嫁呗，她还怕了不成，大不了逃婚啊。话虽然是这么说的，但，君翎安表示，逃婚是不可能的，这辈子都不可能的。

带着记忆重生成了小团子，某公主有点生无可恋。但是她不知道，捡了自己的那个大帅哥，已经快连求生欲都没了。是谁说，重生的女主要报仇的？是谁说，穿越还被赠送空间套餐的男主能成就一番伟业的？骗子！都是骗子！【这是个一本正经的宠文。养着养着就长大了，大了大了就喜欢了，喜欢喜欢就娶到手了……】

姚家大房想要尊贵，二房想要银子，三房妄图往日的荣耀，做为四房的嫡女，六姑娘表示她只想好好照顾姐姐弟弟，不想有人乱入，让她多了份牵挂。

一个娇小柔弱的身体，一个糙妹子的灵魂，一场阴差阳错的婚姻，”大爷求放过！”目光星星点点可怜非常。“青儿放心，我定会护你周全的。”男子冲她宠溺一笑。偏偏一场大火，一切的一切都变得不同了。“妹妹怎的如此狼狈?不如我为你抚琴一曲?”明媚的眼瞳笑意盈盈。十六岁那年，柳青灯眼里的第一朵桃花绽放了。替婚算什么?大佬也靠边！别说这宣府的墙，就算是天下，我也说翻就翻！--情节虚构，请勿模仿

一个社会底层的普通青年，当他的左手突然拥有了奇特的感知能力，并开始进入收藏这个行业的时候，一切，都开始了改变。神奇的赌石、精美的陶瓷、古朴的青铜器，逐一展现。————书中关于古玩的描述，姑且写之，姑且看之，不可尽信。建议：如果没有贾似道的特殊能力，请勿轻易尝试入行。————

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藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元22世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

一个又一个的妖魔现世，到底，是谁在操控着这一切？他有心灭魔，但他自己就是一个魔。神又是什么，天又在哪里，人们命运的背后，隐藏着的什么巨大阴谋，阴谋的操控者，又有着怎样的实力。

顾明嫣被继母娇宠了一辈子，直到死时才知道什么叫做“视如己出”，机关算尽迫她嫁给人人闻风丧胆的北静王，原以为再坏还能坏到哪去，不曾想，被人栽赃陷害，名声尽毁。一杯毒酒，一尺白绫，她再无眷恋。当穿越的顾明嫣重拾原主的记忆，再也不是那任人愚弄的人儿。可为什么她避之不及的北静王，偏偏不肯放过她呢？

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我所住的这条狭窄的街道叫光明路，这条街上的老蒋生在五十年代，是个底层的老百姓，我不知道他是什么时候变成吸血鬼的，后来我和他在干田张三哥的山庄里钓鱼，他才跟我说起这个秘密，他说他之所以会成为吸血鬼一族完全是个意外……

满腹才华却身负母仇的卑微少女，冰冷无情却惊才绝艳的冷宫皇子，他们在即将掀起巨变的都城相遇。西都后宫，女官争权，这里是权利交织的斗兽场，这里有防不胜防的致命陷阱……斗恶婆，灭渣姐，面对恶毒丫鬟黑心太后……她通通见招拆招！且看曾经遭仇人们无情碾压的她如何一跃成为后宫红人，且看“平安”霸主如何手刃仇人，乘风破浪扬名于这险恶的世间！且看他如何在步步紧逼的危机中，杀尽天下负心人，夺取如玉江山，护得她一世周全！

在晚清社会转型的大背景下，中华法律艰难开启了法律现代化的进程。随着法律改革逐渐深入，在起草制定新刑律过程中，围绕“子孙违犯教令”等条款的存废问题，引发了一场规模空前的法律讨论。百余年后，回眸视之，其间成败利钝，颇值玩味。本书尝试以“微观法史学”的崭新视角，围绕“子孙违犯教令”条款及其所涉权利义务关系、立法司法实践，进行全方位解读，追溯其文本沿革，探究其司法观念，深度分析该条款在中华旧律体系下的丰富表现，希望能对传统中华法系多一份同情之理解，为未来中国相关法律问题之解决提供历史鉴戒，并从学科方法论上进行反省，但愿能为中国法史学研究开辟一条蹊径。