第91章 因果报应全在我

作为一颗成功修炼为人形的蒜头，在布赫歇森林里，好心救了一个被仇家追杀的人一命，结果莫名奇妙回到几百年前。辛辛苦苦修炼几百年，结果一朝回到化形前。早知道会这么倒霉，她就不应该好心去救那个死翢泗。现在好了，遭报应了！别让她再遇到他，不然……“冒昧打扰一下，我们是不是在哪里见过？”这年头，搭讪也这么low。慢着，这人看着怎么那么眼熟？啊啊啊，还我数百年修为！

天下三大道门：崂山派位于东海之滨，东拒东海龙族、海上妖魔及三大海外散修聚集之地，“方丈”、“蓬莱”、“瀛洲”于海外，使其不能登陆内陆；昆仑派位于昆仑山之巅，镇压魔教“一丈宫”以及佛教密宗控制的“吐蕃”与“西夏”诸国；江西“龙虎山”阻挡南方“十万大山”之中的毒虫妖兽并‘大理’、‘安南’等南方诸国，三大道门各守一方，守护着中原大地的安全。直到北方草原竖起聚妖幡......————————————————Q群：《崂山演义》书友群，群号：1097880216虽然看的不多，俺更的也不给力，但是有兴趣的书友可以加进来，有空咱们聊聊Hi~o(*￣▽￣*)ブ

圣尊，横扫九天十地，纵横六合八方，无敌三千寰宇，逍遥鸿蒙天地，超脱永恒纪元，历万劫而不灭。三千大道，混沌为尊；无数纪元，众多道主都只为最终超脱。亘古宇宙，强者如云，群星璀璨；太古至尊，地狱主宰；荒古天帝功参造化，震慑万古无人敌。绝代天骄卫阳征战诸天万界，立大卫天庭，统无尽天地，证极道圣尊。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰；他年我若为天帝，再战荒古誓不休！

在西游，秦慕凡:“如来，我们打个赌吧！就赌猴子能不能从你手心逃走。”如来:“…………”孙悟空:“…………”在遮天，秦慕凡:“道长，此宝与我有缘。”段德:“…………”秦慕凡:“大帝，你在我这奈何桥闲着也是闲着，不然帮我煮一碗孟婆汤呗！”狠人:“…………”在完美世界，秦慕凡:“我这一拳下去，你会化为灰烬。”黑暗仙帝:“…………”然而在地球，秦慕凡:“好端端的，怎么就玩起了生化危机啊！”将臣:“…………”鬼族:“…………”饕餮:“…………”人类:“…………”

桃疆知道自己忘掉了很多很多东西，她却从未想过为何支离破碎的记忆里满是美好幸福，幸福得有一种诡谲的气息。她不知道自己那些大段大段的空白里是不是有很重要的东西，更没想到有一天会循着仇人的回忆去找寻自己丢失的时光。当真相随着记忆的推移一点点揭开，到最后才明白，一切恩怨纠葛，或许皆是命中注定，无关爱恨，无关风月。而她和楚凉之间，究竟是爱情，是亲情抑或只是依赖，谁能说得清呢。也许不过是如人饮水冷暖自知，千言万语实不足为外人道。--情节虚构，请勿模仿

【碎碎念：还是一篇温馨的宠文…】果尔是个圆溜溜的萌妹子。研究生导师评价：这个同学，是这个浮华是世界里一个难得的实心眼的孩子！果尔自我介绍：大智若愚！就是这样一个外表软乎、内力有点小自恋的妹子有着“伟大”的梦想：一：民族团结！二：国家统一！！三：世界和平！！！四：顿顿有肉！！！！重生在五年后，果尔仍以此为方针，过着平淡但不平庸的小日子。在务实之风吹向大地后，果尔终在意识到此四项基本方针的遥远，于是脚踏实地地重新制备了八项基本原则。一：顿顿有肉，多吃菜！二：民族团结从家庭团结做起！！…N年以后：书房：某“冷男”对“面瘫儿”传授追女秘诀：相中了，那就拽着不放，没有条件也要创造条件地把人给拨拉到身边时刻看着，距离产生美什么的——都是扯淡！

重生在武道崛起的都市，江宁很懵逼。幸好重生前，游戏打到的武者职业最终神器【武道苦修碑】也跟来了。全球武道狂潮，武者职业化，业余十品、职业十品！在之上，还有触不可及的宗师十品、武圣十品，直至最终的帝座！“十年帝座，天下一人，我江宁，来了！”江宁放下豪言，但在这之前，得先面对三个月后的高考......

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

本书是一本爱情诗集，是以诗和散文诗的形式写的情书，是一个中年人的爱情童话，在作者的浅唱低吟中，表现出了一种态度，一种幸福，一种对未来的祝福，作者以诗歌这种文学形式表达爱人之间两间的相思与牵挂，对爱的渴望和对生命的感怀。

靠乞讨度日的少年郑桥，机缘巧合下进入了小门派鬼刀门，开始了一系列的传奇之旅。刀和剑。武和道。且看郑桥如何步步踏入武林高手层次，号令天下，谁能能挡！

新书《悍武神尊》已经发布，求个收藏，求票票，求五星好评。 修者？尘埃也，四方宇宙，六道如蝼蚁。寿龄？浮云也，万载之后，七界终除名。永生？唯吾大神天，踏九天之上，掌十方生死！举手间，建极道乐土，万物生灵欣欣向荣。覆手间，毁天地乾坤，亿万蝼蚁无处可生……PS：请加《大神天道》读者QQ群：210348245！

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《闪闪奇遇记六：草原土拨鼠小镇》孩子的好奇心会带来无限可能，即使是一次平平常常的野餐也不例外。瞧，闪闪和胖胖就偶遇了草原土拨鼠，还跟着他们进行了一场草原土拨鼠小镇的人文之旅呢！

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《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。