第533章 最为四月着想的夙愿

张慕凌生于80年代上海，家境贫寒，心比天高。嫉妒漂亮孤傲的舒凝，喜欢含蓄儒雅的韩哲，年少的她以为一切都能自己掌控。象牙塔中，遇到风流倜傥的老师邱宗民，他爱她吗？还是有何秘密？在光明与黑暗的起落间，终发现，人生轨迹不全由自己，是非本不泾渭分明，要得到这些，必会付出那些。答案，源于内心；而真相，但留人间。--情节虚构，请勿模仿

事到如今，他还肯叫我一声舞儿。我转身离开，抬头只见清空万里，无星无月。这一次，应该就是永别了吧。2010年，上海。繁华的商业街，寸土寸金，高楼林立。巨大的深蓝色玻璃楼宇辉映着清晨的日光，抬头望去，有种遥远冷峻的感觉。那栋大楼的西北角，却坐落着一栋与这摩天大厦市风格迥异的米黄色小楼。楼顶是装饰用的白色尖塔，下头挂着一个无论怎样看都无甚特色的牌豆，端端正正写着——时光旅馆。

落也音不小心把姜邵炫踹入河里，她误以为他是“女生”，吃了豆腐就跑路了。被弟弟逼迫巧退花痴女，半路却被他吻了，这家伙还拽拽的说她是刺猬。她意外看了他的身体，他竟然说“你把人家的身子看光了，说什么也要对人家负责。”黑灯瞎火的她都没有看清楚，绝对不能负责。--情节虚构，请勿模仿

《心的二分之一》依然延续《我为歌狂》等前两本书的青春校园主题，但在创作手法上更为现代。曾炜在小说中精心创意了一个完美的电脑游戏，这个游戏接近一个演绎着凄美爱情的魔幻神话。小说真正的男女主人公本是现代社会同一间大学的学生，但在另一个场景里，他们其实就是魔幻游戏中的生死恋人。这不禁让人想起国际大导演基耶基洛夫斯基的感人巨作《薇罗尼卡的双重生活》，同时亦正合目前国际影坛上一批新锐导演充满着时空转换的双线结构电影。由于本书的独特结构和强大的号召力，《心的二分之一》已被国内某知名影视制作机构看中，目前该小说的影视合作版权已进入谈判中。

史上最废柴的道士——马力术，是一个以贴小广告为生的“文化工作者”。他出生在一个历代都有一个有通灵能力传人的道士世家，而这一代的通灵能力又刚好遗传到了马力术身上，于是他继承了他爷爷的二叔的大爷的曾孙子留给他的一座二层小楼，开始了他的道士生活。这座二层小楼位于极阴之地，里面住着一个大舌头吊死鬼、一个男人头、一个没舌头的小鬼、一个狐狸精、一个画皮妖，还有一个神兽——貔貅，这些鬼和妖各自都有一段既纠结又爆笑的故事，请听马力术为您娓娓道来……

我是一名被遗弃的盲人，从小和奶奶相依为命，十八岁那年，先生找到了我，他说只要我生个孩子，他就会医好我的眼睛。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《从细节中学习》中编选了若干经典而具有现实意义的小故事，其中蕴藏着丰富的人生智慧，充满了对人世的关爱和生活的热忱。当你在每日的繁忙劳碌之后，燃一盏温暖的黄灯，泡一壶热咖啡，随便翻翻此书，你就能轻轻松松地从中获取智慧的力量和舒畅的理由，之后在不知不觉中感受到生活的美妙无限。

十年没人住的空荡荡老街上，阿吹哥们几个经历了令人抓狂的一夜，可怕的传说、飘荡在夜色中的白色物体、死去的小狗、让人精神错乱的蚁毒、深夜里的醉鬼……更有迭出悬念吊着你的口味，让你爱不释手。

名人传记丛书——歌德——他是属于世界的：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

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尽管收入的文章都是近20年的，也不能说作品就有多么成熟。原因在于，我一直想保持青涩的风貌。我以为作品的成熟和果实的成熟不乏同理，成熟了不是糜烂，就是坠落，惟有青涩才能永葆生机。因之，近年来我不断谋求散文的多样性，简单地说就是贴近要表现的客体对象的形和神。这等于说，写质朴的物事，用质朴的语言；写绚丽的物事，用绚丽的语言。这个愿望，说起来容易，行起来很难。难就难在，一个作家的成熟，往往是语言的成熟，成熟即风格，形成风格后基本就固定不变了。所以，大凡阅读名家的作品，不看名字也知道出自谁的手笔。我这样要求自己未免苛刻，然而，如不这样就是跻身文坛也没价值。于是，下定决心这么做了。

无简介，看文作者简介一直审核不过，放弃挣扎【本文预计2021.6.9重新更新作者去写另一篇了】

这是一年当中的最后一天——除夕之夜。四周噼噼啪啪地炸响着爆竹，千万盏彩灯渲染着传统春节的喜庆气氛。年末岁首，人人都有一番回顾，一腔感慨。既缅怀已逝的时光，又对未来的日子充满了美好的憧憬。但岁月交替，季节轮回，许多事情都可以从头再来，惟独时光不可倒流，往事不再。年夜饭，已名存实亡。叶国庆出车未归。不知是事情原本如此凑巧，还是他有意为之。尽管他已打过电话说尽可能赶在午夜之前回家，但那种通过电线传递过来的声音，使温碧云更感到虚假与凄清。

本书立足于科学实践观，在梳理认识论思想发展脉络的基础上，系统阐释了认识的本质、特点与功能，认识的系统结构，认识的辩证过程，认识与真理的关系，社会认识活动的基本向度，科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题，对于探讨人类社会的自我认识之谜、认识论的发展及其革命变革，特别是深入研究马克思主义的实践论思维方式，以及社会认识论的本质及其当代视域，具有重要的学术价值。