马克思主义认识论研究

本书收录论文10篇，包括：古代政治哲学研究文《<唐虞之道>与王权转移的多重因素》，系统论述朱熹《家礼》在现实生活中的意义的《儒教仪礼研究的现状与课题》，主张摆脱从“心性论”的视域来研究孟子的《孟子性善论刍议》，何善蒙副教授所著的《荒谬：在加缪和庄子之间》，四篇以浙江学术为主的地域研究文和两篇与佛教有关的作品。

本书立足爱、自由和责任三个关键词，不仅分析了奥古斯丁爱的哲学的确立和对古典伦理学的终结，分析了贯穿中世纪的意志主义的奠基和流变，而且分析了中世纪道德观对后世哲学和伦理学的重要效应，尤其是对马丁?路德、康德和约纳斯的责任思想和普遍伦理的深远影响。此外，本书试图阐明中世纪这一前现代的哲学形态与后现代思想的内在精神的契合。

本书作为中国古代先秦诸子分家前的一部，是中国古代著名的哲学家、思想家老聃的经典著作，同时也是中国历史上首部完整的哲学著作，为其时诸子共仰，是道家哲学思想的重要来源。它从多个角度和层面论证了“道”和“德”这两个核心概念，在为政、处世等方面也有深刻的见解。

本书以儒家、道家及诸子百家思想为立足点，从《论语》、《孟子》、《中庸》等儒家学派的代表作中，选取其关于学习、立志方面的名句加以分析解读，为青少年提供学习的方法，引导他们树立坚定、自信的信念，从小奋发图强；从道家学派的主要代表作品中，精选出帮助青少年加强自我修养，提高综合素质的内容，引导孩子正确对待人生，提高思想觉悟，激发民族自豪感、爱国热情和社会责任感，并培养和塑造独立自主，奋发向上、团结友爱的人格和价值取向；从《孙子兵法》、《墨子》、《韩非子》等诸子名家作品中，选取名句加以分析解读，为青少年处理日常生存问题，提供指导和借鉴。

王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适并建构的和谐社会，必将为社会主义和谐的建构奠定一种崭新的路径。当代和谐社会的建构，必然要从船山先生的和谐思想中汲取营养。

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一觉醒来，小业主苏柳穿越了！“来都来了，就闯出自己的一片天吧”，苏柳握紧拳头！然而，事实是：苏柳，女，贫困户苏家长女，天生六指，不详之名远播海外。内有包子娘，外有贱二房，上有极品爷奶，下有白莲花庶妹。苏柳轻抚着被破布条包裹的手指：唉，六指上位，难啊！【情节虚构，请勿模仿】

【衰弱+腐烂=瘟疫】【柔毛兔+瘟疫=变异瘟疫兔】【噬心魔狼+正义爆棚=守护之狼】余枫一朝穿越，来到灵气复苏，天地大变的异世界。世间动物、植物纷纷通灵进化，各有神异变化。其中唯有人类不同，只进化出了一种能力——以精神力驱驭灵宠。这是一个豢养灵宠、争夺拼杀的时代！从灵兽尸体内爆出的奇异卡牌，一卡在手，即便是最胆小怯懦的柔毛兔，也能变成四处散播瘟疫的恶.魔；无恶不作的噬心狼，也能成为守护正义的骑士。

穿越千年的伤痛，只为求一个结果，你留下的轮廓指引我，黑夜中不寂寞。穿越千年的哀愁，是你在尽头等我，最美丽的感动会值得，用一生，守候。九十年，是一段很长的时间，在那个昊天塔里封印了九十年的人，如今又怎样了？情节虚构，请勿模仿！

柳青青是个绣娘，别人绣的是衣裳，她手里缝缝补补的，是遗体。再支离破碎，她都有办法缝合得齐整，不留破绽。全须全尾上路，不仅事关一个人最后的尊严，按照本朝民间的说法，任由残躯堕入阴间，是大不祥，转世之后，即使身无残疾，亦会追问，为何我这一生，永远若有所失。柳青青有多年的织绣经验，认真专注，从不多话，找她的人很多，日渐闻名于沅京。换句话说，她颇赚了点钱，名声也好。但菩萨是用来敬的，不是用来娶的，男人们说，摸过死人的手，为我做饭洗衣，这太可怕了，更别提吹灯后的春宵。

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一只带着MC大号的咸鱼会在木叶发生啥子，

谈商场谈财富谈事业，说成败说处世说人生。马克·扎克伯格+马云+李嘉诚的成功秘诀。

穿越？太讨厌了，她还要回去玩跳级。毒她？太白痴了，她可是神医的首席弟子。杀她？那可不行，她还要带着妹妹寻找回去的方法。夺皇位？太简单了，果红小鸟变成血凰琴的模样血洗皇宫。杀赤焰？那更不行了，他是她腹中孩子的爹，她没做单亲妈妈的愿望。灭族人？有没有搞错啊，她一个二十一世纪不小心穿越来的天才竟然是玉族圣女？她面瘫腹黑，他霸道狂妄，他们想要在一起，看似简单，却横扫了整个天下……（情节虚构，切勿模仿）