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那天张定坚大闹栾世鸣居住的小区，门卫里那个非凡的人在护送他到门口的时候，见栾世鸣没有赶来，就竖起大拇指说：“你老人家厉害！”张定坚回答：“我懂心理学，他不懂！”那个门卫说：“是的是的。”
有文化听说了这则新闻，感叹道：“他栾世鸣是日不烂，我张定坚是烂不日，唉，这几十年我都不知道是怎么过来的！”
栾世鸣的妈则闹上门，把张定坚狠狠说了一顿，张定坚不理不睬，他的理论是，不理你等于骂你。
廖华才的父母见识了张定坚的厉害，劝廖华才最迟在女儿外出读大学就和张定坚分开过，还说房子送给他都不要紧，你另外买一套。廖华才说，我早就想离开他，成天大道理不说，外面的事情他懂都不懂非要装懂，最烦有他在他女儿一点亏都不能吃，半句话都要帮着他女儿争个输赢，非把我说得一塌糊涂不可。
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廖华才说张定坚不懂外面的事，也对也不对。
张定坚的思想，确实有守旧的一面。
例如他到县城寻找他的“初恋”——他自作多情的“初恋”，女方根本不承认——会写诗的美女夏琼，发现夏琼住的八十年代的楼房已经拆了，那里现在是一个广场，他就到处打听这里的老住户迁到哪里去了。
他一张口就称呼人家“同志”：“同志，请问原先住这里的人都搬到哪里去了？”“同志，请问你认不认识在这里住过的一个人？她叫夏琼，是个女的，70岁左右年纪。”中老年人对他这个称呼倒不感到奇怪，年轻人就要笑他，有的还直接问他：“谁是同志啊，你是吧？”他就感到愤怒：尊敬你你还不领情，我又没有叫你“敌人”！
另一方面，张定坚的思想，也说得上先锋前卫，那就是非常的个人主义。
他视中国的伦理道德为腐朽落后，家庭观念淡薄，除了对长得特别像他的张琼(为什么取名“琼”，看了上面他的“初恋”的名字，就会你懂的)特别爱护一点，对于妻子和另外两个女儿，都不怎么亲热。一到暑假，他就暗中完成他游遍北京、上海、广州、桂林……的计划，他说：“你们不懂！网上说的，北上广，还有桂林山水甲天下。”他参加那种组团旅游，从不带上有文化。关于游遍全国“大城市”的计划，他是努力实施，但从不告诉别人，有人问起，他总是淡淡地说：“和几个老年人一道到乡下去玩。”问为什么不带有文化，他说：“她吃不了那个苦，有些地方，电都没有，热了只能扇扇子。”人们就半信半疑。
他进一步说：我到哪里都是骑自行车，我这么大年纪搭得动她？再说，交通规则要不要？
人们就说是啊，可人们不知道，他外出旅游是把自行车放在驴友家里，然后远走高飞。
有文化不是没有怀疑，但一来张定坚长得憨厚，不像撒谎的样子，二来只要有文化怀疑，张定坚就四处批评她“多疑”，还说几十岁了还吃醋，人家笑不笑？
不用说因为被人们开玩笑称他与有文化“一国两制”，所以一国两制的特区到底长什么样他是去看了的，现在他的新计划是去外国旅游，去外国首先到伦敦，小时候同学们开玩笑，因为他长得胖大，四肢发达，又因为一篇课文提到“伦敦大不列颠图书馆”，就曾经称他为“伦敦大不列颠”，因为这绰号太长太复杂，所以后来废弃。
总之，初恋、旅游，是他晚年两大主题。另外，他还加入了著名公墓组织的老年人免费旅游参观。
但他守口如瓶。
去找初恋他就说是去县城买书，去旅游他就说是到乡下散心——天天接送外孙女太枯燥。
人们就说是啊。
同学会上，有人沾沾自喜地说，到了广州到了上海，他就会哑然失笑，他说他命苦，哪里都没去过。
他这种保密，和学霸的祖训恰好相反。
学霸的祖训是“无事不可对人言”，学霸的父亲追求的道德境界是“慎独”——人前人后一个样。
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对于栾世鸣，大闹一场之后他是冷处理。
他说：“我已经让大家知道是你栾世鸣要杀我，出了事政府不用破案就知道是你，我还理你干啥？你请我理你我都不理你！你那样贪生怕死一个人，有老婆供养着打牌喝酒，你舍得死？”
