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世界经典历史故事（上册）
怎样快捷地了解世界，首先我们要从了解世界历史入手。人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程，生产力是历史发展的终极动力。从地球上有了人类那时起，人类的第一个活动便是生产活动，而且从未间断过。人类文明的演进，社会的发展，只能在生产力进步的基础上实现。旧石器时代使得氏族社会形成，金石并用时代又促成氏族社会解体，人类进入文明时代。在自然经济状态下，只可能有奴隶制度和封建制度，商品经济与市场经济却孕育出近代资本主义社会。手工工场时代、蒸汽时代、电器时代和信息时代将人类社会的进展划分为不同的发展阶段。这是二、三百万年来人类文明进程所确凿的事实。《世界经典历史故事》大体上是按照这个线索来编写的。
民国奇闻异事录
2010年冬，我闲来无事，刚刚从单位辞职，这个时候，死党俞飞过来找我，说要我陪他去一趟西安城郊的终南山，说这个山上住着一些隐士，有的是故事。那个时候，我接了一个编辑的任务，给一家图书公司写一些文稿，大都是些奇异的人和事，手头正缺素材，于是就愉快地答应了他的要求。他是俞飞的一个爷爷，没有出五服，老头有九十岁左右，手脚利索而且思路清晰，不仅如此，他还有记日记的习惯，当他把那三大皮箱的日记和游记给我们从草屋里间拉到外面时，我和俞飞都惊呆了。老头自我介绍，那些都是从民国开始，他所记录和经历过的种种奇人和异事，现在老了，也回味了几遍，就想找个人把这些东西重新写下来，供人们做为茶余饭后的消遣……
每个人的故乡都在沦陷
《每个人的故乡都在沦陷》一书，是作家冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端，试以时间为线索，将看似微渺的个体事件一以贯之，见微知著，倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞，并进一步以蜀地为缩影，反映中国的特殊历史境况。本书叙事虽平实，情感却激荡；虽力图掩饰内心之扼腕叹息，却时刻流露出作者历久弥深的乡情，以及对时代之“不得已”的种种挣扎。作者对故乡沦陷实质力透纸背的见地，异于文人单纯慨叹工业文明冷却农耕文明的质朴乡情，而更多着墨于地情国情，氤氲历史气息，落墨之处，尽显对家国历史的反思。
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夫君无奈：庶出娘子要夺势
柳书亦只想带着生母平安度日，可奈何现实总是将她一步步逼进深渊。罢了，既是如此，那不管是何夺人所爱，还是冷血弑父，她都统统背负。只要对其伤她母亲之人以牙还牙，万死也愿。
你走后，爱便向光而生
纪寒修七岁那年，初遇苏以落，她美好的像个天使，他在她面前狼狈不堪。十八岁，纪寒修再次遇见她，苏以落长发白裙，清丽灵动，惊鸿一瞥，留下一生的惊艳。纪寒修二十八岁那一年，他在他们第一次相遇的地方向苏以落求婚：“养成一个习惯只需21天，可是爱你，我已经持续了21年。”最好的爱情不是地老天荒，也不是小桥流水人家，而是你和我，你不离，我亦不弃，无论生命再重来多少遍，我依然在你身边。