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第162章 相由心生(四)

听到这里,王老实更加有些迫不及待了,对钟馗道:“帝君,这‘相由心生’到底该怎么修炼呢?”

钟馗轻轻捋了捋胡须道:“贤契莫要心急,且听我先给你讲讲这‘相由心生’的道理。”

“晚生洗耳恭听。”

“所谓‘相由心生’顾名思义,这种法术改变外形的关键在于‘心’的变化,也就是神识的变化,所以‘相由心生’是修习神识的法术。

说起来,三界之中的万物只有有了神识才能逆天改命,修仙成真,没有神识的法器虽然也有具备绝大威力的圣级法器,但毕竟只能自发修炼,并操控于人手,不能拥有自主的意识。

所以从这个意义来说,神识是三界之中最为宝贵的力量。

不过,虽说如此,但神识的修炼除了圣人,普通修真者很难进行到那一步,大部分所能做的不过是保持神识的清静,若想要对神识进行修炼改变,大多数都是找死的行为。

因为任何对神识的修炼改变,都会引发神识的动荡,而神识动荡是修炼的大忌。

所以,修真者虽然都知道神识的宝贵,却从来没有人试着去修炼过它,而都是对它小心翼翼的呵护着,不敢扰动分毫。

可是这‘相由心生’不知是由哪位惊才绝艳的先辈大能所创,竟然是针对神识修炼的一种迷惑法术。”

王老实听到这里更加有些心驰神往了,恨不得立刻将这“相由心生”的法术学会。

钟馗这时看了看他,捋了捋胡须道:“不过,借用神识之力来改变灵魂再改变身形,固然神奇,却也要冒着很大的风险。七十二变因为修炼出了七十二个分身,而且只是改变外形,不会改变灵魂和神识,所以变化虽然粗糙,但不会有什么风险,但‘相由心生’就不同了。

贤契,我这法术自然是打算要传给你的,但你要学这法术却一定要先听我说完它的风险,然后你再决定是学还是不学。”

王老实此时已经被“相由心生”的神奇所吸引了,压根就对钟馗所说的风险什么的没听到耳朵里,不过还是下意识的回了句:“晚生洗耳恭听。”

钟馗捻了捻胡须道:“对于拥有神识的修行者而言,神识一方面随着修行者法力层级的提升而提升,另一方面神识也决定着修行者修行能拥有多大的进步空间,后者是件很神秘的事情,除了圣人,没有人能参透他的玄妙,但有一点,所有的修行者却都有着共识,那就是一个修行者的神识如果发生了改变,那么这个修行者就将不再是他本人了。”

钟馗说到这里看着王老实,见他似乎有些不解,又接着说道:“也就是说神识是代表一个修行者的印记,没有了神识,任何人都可以成为这个修行者,或者说任何人都可以占领这个修行者的身体和魂魄,我这么说,贤契你能理解吗?”

王老实听的半懂不懂的,点了点头。

钟馗捋了捋胡须问他道:“说到这里,贤契,你能不能说说灵魂和神识之间有什么关联呢?”

王老实想了想道:“帝君,晚生愚钝。”

钟馗捻须道:“天地人三魂,若离了神识便失了统领,最终无法归于形体,只能散在三界之中,所以神识便是灵魂的统领。”

王老实点了点头道:“原来如此。”

钟馗捋了捋胡须接着说道:“神识又由元神和识神组成,一般修行者大多都是养其元神,抑制识神,这种做法虽然避免了外界因素对神识清净的干扰,却也无法对神识进行锻炼。‘相由心生’却反其道而行之,借用对识神的锻炼而形成对元神的保护,也锻炼了神识。

但正如我前面所说的,锻炼神识极其危险,一旦扰乱了识神将可能导致元神耗损,最终导致修真者的整个神识崩溃,这种情况下修真者的身体灵魂极易为邪魔外道所侵占,搞不好就会成为邪魔外道的巢穴。

这是修习‘相由心生’要面对的第一个风险。”

钟馗说到这里看向王老实。

王老实点了点头。

钟馗捋了捋胡须接着道:“我们再来说第二个风险。

这就涉及到‘相由心生’施展的方法了,说白了,‘相由心生’其实就是改变修行者的神识,让自己的神识和想要变成的对象的神识一模一样,这样修行者就由内而外的变成了他所要变成的对象。

贤契,你听懂我说的意思了吗?”

王老实点了点头道:“晚生听明白了。”

钟馗捋须道:“所以,贤契,你想到其中的危险在哪里吗?”

王老实想了想,却没想明白其中的关窍。

钟馗之前的提醒真的很有道理,修行者一旦执着于外欲,譬如法术神通的神奇,往往就会欲迷心窍,导致明悟受损,王老实现在其实已经被“相由心生”这种神奇的法术迷住了心窍了。

钟馗只好解释道:“我之前说过,修行者的神识就代表了修行者本身,是修行者是自己的确认凭证,可以这么说,一个修行者之所以是他现在的形态,就是由他的神识决定的,贤契,你可见过双胞胎?”

王老实点了点头。

“若是陌生人见了绝对分辨不出双胞胎中的两个哪个是哪个,但是他们的父母总能认出他们,这就是因为他们的父母一直和他们在一起,能够认出他们不同的神识在身体上所表现出来的不同的差异。而且,贤契你可能也留意过,有些双胞胎兄弟姐妹,即使长相相似,但却爱好不同,而且随着年龄增长也会发生形貌的不同变化,极端的例子是喜欢武术的一个变得强壮无比,喜欢读书的一个变得斯文柔弱,两人让人一见就能分辨出来,而这都是因为他们的神识不同的缘故。

所以,‘相由心生’要改变自己的神识和别人的神识一样,而且必须模拟的一模一样不差分毫,那么你就很可能会真的变成对方而无法复原了。这便是修习‘相由心生’要面临的第二个风险。”

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