(北宋)法贤

二十三岁那一年，我爱上了十八岁的顾林。我以为这样的爱会是一辈子，一场宴席，一次流产，让我和他恩断义绝，我负气远走他乡。我又以为这样的恨，会持续一辈子。二十八岁这一年，我成了这座城市最臭名昭著的恶女。我在千百个男人中打转，游刃有余。我是城中最年轻的妈妈桑，黑白两道通吃，屹立不倒。人人都说我的背后是一群高官富商。谁都想不到，我大概是这世间，最清白的妈妈桑了……我的背后，只有一个甩不掉的男人而已，顾林，你把我当你的什么，到底怎么样才肯放过我？”--情节虚构，请勿模仿

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。

九重天宫九重阙，一重天阙一世情缘，缘起缘灭，情定于此。一世等你，一生不忘，待到来世，与你共度一生。七欲境外绝七情，往生境内窥往事，三生池畔定三生，绝情殿中断深情，诛仙台上尽诛仙，离恨天里恨离别，断魂桥下断魂生，长生殿里话长情，九重天外绝爱城。

江湖除了有刀光剑影，它本身也是一种信仰，快意侠客，潇洒人生，也有人心叵测，恩怨情仇，阴暗与光明，才是完整的江湖。

【你明明不是我喜欢的模样，可我却爱上了你。】*父亲突然中风，家族企业濒临破产，她被紧急召回国用联姻的方式挽救这场危机。他是卓家财团的继承人，是风流倜傥的名门公子，是温城女人心目中优雅尊贵的男神，因为多年前她们苏家对卓家有恩，不得不奉命娶她。*没有人知道，两年婚姻快要走到尽头的时候，她试着挽留过。她这样一个骄傲的，不善言辞，轻易不会流泪，不肯低头的女人，哭着从他背后抱着他的腰求他留下来，他却无情地掰开她的手，“世媛，别闹了，她家里人来电.话，说她遭遇车祸性命垂危！”她不信那个女人会真的遭遇车祸，继续抱着他泪如雨下，“如果……我怀孕了呢？”“别开玩笑了！”他觉得她不可理喻，觉得她无理取闹，竟然用怀孕这样蹩脚的借口来挽留他，再次掰开她的手径自离去。他不知道，她是真的怀孕了。*离婚后再重逢，他不可理喻地对她追求不已？甚至还厚脸皮地说：你不喜欢我，这是病，得治，一定要治。我喜欢你，这也是病，没得治。她平静拒绝：我曾抛弃骄傲和自尊不顾一切地挽留过你，但是你给我的只有一个决绝离去的背影，这样的痛我不想再承受第二次，所以对不起，我不会再爱你了。*有一天，某个男人终于知道她给他生了个女儿，在最初的震惊过后便是气势汹汹地质问，“苏世媛，你为什么给我女儿取‘楚楚’这么个难听的名字？”“取‘楚楚动人’的楚楚之意，哪里难听了？”“可我想到的只有‘楚楚可怜’！”“一定是你想到的方式不对！”……某男被噎的好一会儿才缓过神来大声抗议，“我不同意！我女儿长得貌美如花活泼可爱怎么能叫这么个名字，我要给她改名！”“哦？不然你觉得你女儿叫‘如花’更好听？”如花？某男一口鲜血喷了出来。*本文女主不弱，男主也非善类。没有勾心斗角，但有狗血淋头。有些轻松搞笑，也有些小虐。如果你喜欢这个故事，请点下面的放入书架哦。

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【本文纯属虚构】第一次，刚拜了天地，新郎被抢走；第二次，刚拜了高堂，亲郎再次……新娘发飚了：“老娘不等你了，老娘自己找人嫁。”于是，第三次，“送入洞房”……这又回，又要抢了。可是，到底是谁抢？又抢得谁？

中原巴国是一块神秘而又浪漫的土地，在这里生活着的土家族儿女们虽然很少被外人所关注，但是他们却用他们自己的方式演绎着同样精彩的历史和传奇。 在这里不仅有中华民族传统的智慧与善良，而且他们还具有独特的武风和情感。《巴山旧事》记载着一个巴地广为流传的故事，土家儿女田虎和丹妹喜结良缘，可是王爷公子却追逼丹妹，要按土司王法施行初夜权。王府家丁强掳新娘，追杀田虎。危急关头，丹妹为了让田虎一心制服王爷、战胜土司，自己舍身赴死、跳进油锅，化为照亮人心的天灯。土司的野蛮残暴和倒行逆施终于激起山民的强烈义愤，邬阳关发生兵变。各地反抗斗争风起云涌，民众纷纷聚集万全洞、迫使土司头目投降官兵。内外交困之下，容美宣慰使田旻如走投无路、畏罪自缢，土司统治终于土崩瓦解，改土归流得以推行。

她，不知道自己来自哪里，父母是谁，从她有记忆以来她就是自己一个人他，冷酷无情，十大家族之首的掌家人，手段狠毒他对任何人都是无情冷漠，唯有对她，永远笑着她对任何人任何事，都是平淡淡漠，唯有对他，才会有其他情绪，表情她遇上他……………

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