第601章 画地为牢（7）

小友老夫看你根骨奇佳天赋异凛特来只指点迷津，让尔等不再迷惘

神州浩土，神魔逐鹿，佛道争锋。天降浩劫，神州大地满目疮痍。万载之后，浩瀚神州再度焕发生机活力，而一位无名少年，在一隅之地的青阳城应运而生。传奇，就此开启。（已完本老书战天魔神，万世妖尊，共计九百万字，各位放心入坑。）

仙凡、仙凡，皆为天地之下一蝼蚁。仙有仙的追求，凡有凡的目标。却都在冥冥之中，踏上补天之路。补天，补天！天道有缺，以身补之！心似镔铁，情如柔水。因怜众生之艰苦，誓补天道之残缺。

虫者，古有五大类划分，为羽、毛、甲、鳞、倮。禽为羽虫，朱雀为羽虫之长（长，首领）；兽为毛虫，白虎为毛虫之长；龟为甲虫，玄武为甲虫之长；鱼为鳞虫，青龙为鳞虫之长；人为倮虫，盘古为倮虫之长。虫亦有祖虫，可天道衍化之下，祖虫再无天生，需炼制而成。据传说，想炼制祖虫，需青龙之顶天角一对、白虎之立地鞭一条、朱雀之九天玄火羽一尾、玄武之九幽冥水心一颗、创世（创世，创建大千世界）之强者魂魄一个。然此等五虫之长已然立于众生之颠，孰能取之炼之？

自创功法，不走前人之路。正邪不容，魔起始源，蛮族引上古祭祀之光，逐鹿大地，邪人肆虐，揭开上古之谜。幽禁在绝死之地的生灵，哭泣在黑海之上的怨灵，究竟一切是为了什么？苏臻能否走出这里，他的路又是否成功。

街市上突然热闹了起来，街坊们放下手中的活计，都来看这个特别的迎亲。新娘没有坐在花轿里，而是和新郎肩并肩分别骑着两匹高头大马，一白一黑，新郎骑着黑马，新娘骑着白马。只是新娘那肥胖的体型和红彤彤的礼服，在白马的映衬下格外的显眼。大家都好奇地弯着腰，想要一睹新娘的庐山真面目，只可惜那顶大红盖头挡住了人们的视线。谁也不曾想到，这个与众不同的新娘在半个月前还是……

有没有一位故人是你想要重新联络的？卡洛琳·戴维斯·怀特并不是在寻找米基——现在的麦克·福斯特——那个她小时候的迷恋对象；她只是在逃避那个寻花问柳的丈夫，以求得安宁和时间来思考如何改变自己的人生。但麦克出现了，再一次，将她从不幸中拯救出来，前所未有的，他甚至比从前更英俊了。著名艺术家阳光，以为能逃回童年时夏天住过的小木屋，并躲在里面，但她错了。她的丈夫不愿放她离开。布莱德·怀特的家族里，从来没有人离过婚，一次都没有！而他现在也没有打算打破这个传统。卡罗琳能让他动摇吗？而麦克又会怎样呢？他会在她的生命里扮演怎样的角色？

你为什么需要幽默沟通；用幽默改变自己的沟通心态；用幽默改变他人的沟通观念；创造人际和谐的幽默沟通术；赢得人心的幽默沟通术；增添乐趣的幽默沟通术；享受沟通，泰尔宣称：幽默只是外表，里面藏着温情，这是因为幽默作为人类智慧发展的标志，是人性、人情的表现，是高尚品德的外化，其深层形态是崇高的和滑稽的奇异结合。语言是“伴随着温度”的东西，而幽默沟通术则是使语言“升温”，赢得人心的绝佳方式。

这是一本教你行走在芸芸众生，体人情、懂世故，不卑不亢、明哲保身的幸福智慧书。这是一把钥匙，拥有了它就有了安全感，无论何时何地，转动它便能打开智慧的锁，开启幸福的门，踏上成功的路。当你从象牙塔迈进社会的大门，这把钥匙转动的那一刻，便少了一点忐忑不安，多了一份坦荡从容。

新书《第一姝》，架空古言，开坑打个广告。 何小西重生了，回到建国之初的五十年代。何小西重生之后，从一朵伪白莲花，一路往黑莲花进化。

《青少年不可不知的世界科技史》集知识性、趣味性于一体，具有很强的可读性，可以让青少年了解更多的知识，激发青少年探索世界的欲望，让青少年更好地把握生活。青少年是国家的未来、民族的希望，在他们最富于学习、创造精神之时，将这本书献给他们，相信对他们今后的人生会起到积极的作用。

倾隆大帝颁布了一条禁令，禁止天界两神之间谈情说爱，但战神鸢落与修隆大帝的女儿鸾英两情相悦，之后，被倾隆大帝知道后勃然大怒，将鸢落打下了凡间，轮回转世三生三世，再回天界。“鸾英，等着我，我会回来的。”因为这句话，鸾英苦苦等了五百年，鸢落会回来吗？他们能否在一起？ 如果他们无法在一起，那鸢落这夕日的战神又该何去何从。

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。

“我是诸异的共敌，我是盖代的风华。”在无限的时光长河中，他曾有过许多为人称颂的名号……但是无人知晓他的真实来历。他不屑于被人歌功颂德，也不觊觎凡众言谈之中的圣名，更加不会理会愚昧的世人对他的诋毁和抹黑。他去过太多的位面。驻足，留下一段事迹，又悄然离开。就像飘零的树叶，终要归于树下的土壤。他一直在寻找梦境中恒久遗存的家乡。