来源：《最推理》2013年第09期
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深夜的山谷，万籁俱寂，到处覆盖着黑黢黢的树林，散发出神秘气息。其中，有一小片山壁光秃秃裸露在外，寸草不生。那是一块白色半透明岩石，平坦光洁，宛如美玉；再仔细瞧瞧，则会发现表层下有许多暗红色纹路若隐若现。
一名姑娘跪在岩石前，双掌合十，低头祷告：“大仙在上，小女子诚心叩拜，愿以灵魂和血肉献祭，祈求大仙显灵。”
语声清脆悦耳，尽管音量不大，却在空旷山谷中传出去很远。如果有人在倾听，一定会竖起汗毛，祷告词中的“灵魂和血肉献祭”究竟是什么意思？
姑娘反复念诵三遍后，站起身，提起旁边的小木桶。木桶内盛满了粘稠的深红色液体，热乎乎地还没有冷却。姑娘扬起胳膊，将木桶朝山壁上泼洒，登时大片的红色沾污了白色岩石，空气中弥漫起腥味。
竟然是鲜血！
接着姑娘又跪下，闭上双眼继续求祷：“石头大仙，小女子想杀一个人，他叫叶朗，安西都护府人氏，眼下正停留于山下青龙镇。请大仙作法，取其性命。”
姑娘一遍遍认真重复，皎洁的月光映照在她脸庞上，但见眉挺鼻翘，腮若凝脂，是一位少见大美人。她胸前搭着一条麻花大辫子，乌油油闪亮。
仿佛冥冥中有回应一般，陡然间闪电划破夜空，惊雷声响起，瓢泼大雨接踵而落。
雨水冲刷在岩壁上，鲜血逐渐被稀释，流淌干净，白石头恢复了本来面目。只不过与方才相比，岩层内的暗红色纹路更加清晰，呈现出一个人形。
大辫子姑娘抬起头，这时又一道闪电照亮石壁，只见那人像宽袍广袖，体态富贵，面容五官栩栩如生。在他的四周，有大片或明或暗的红色图案，仿佛火苗升腾。
人像矗立于燃烧的火焰中。
“这……这人的样貌！真是活见鬼了……”大辫子姑娘失声惊叫。
她掏出火折引燃，用衣袖遮挡住风雨，凑近石壁仔细观察。研究了好一阵子，仍然琢磨不透，只好迷惘地晃晃脑袋，转身离去。走了几步，大辫子姑娘“啊呀”呼痛，原来附近生长着一种伏地藤蔓，枝条上有锋利的倒刺。她拉起裙裾，只见雪白娇嫩的小腿上，挂着一串鲜红的血珠。
“阿嚏——”叶朗狠狠打了个喷嚏，小声嘟囔道，“谁在背后讲我的坏话。”
当然，这只是无聊的吐槽，打喷嚏的直接诱因是，对面怪物身上的浓重咖喱味。
叶朗怎么也没想到，会在内地山区的偏僻小镇上，遇见不远万里来到大唐的国际友邦人士。而且，他居然找自己的麻烦。
那是个天竺苦行僧，身材瘦弱，却穿一条空荡荡宽松长袍，脑袋上缠着厚厚的、足有两尺高的包头，显得头重脚轻，分外滑稽。
“你滴，算卦技术滴不行，骗子，良心滴坏了。”他操着生硬的汉语，伸出食指朝叶朗摇晃，作轻蔑状。
叶朗差点儿气笑了。
这里是九嵕山脚下青龙镇，隶属于醴泉县，拥有近千户人口。叶朗路过此地，打算住几天游览，因为九嵕山是昭陵所在地，安葬着太宗文皇帝和文德皇后。作为大唐子民，理当参拜。
今日吃过午饭，他换上一身道士装扮，手持青幡，上街替人算命。这倒不是为骗钱，古人云，读万卷书，行万里路。叶朗并不想当一个只会死读书的呆子，故此每到一地，都注重了解民俗风情，与不同阶层的人交流。
小镇挺热闹，人来人往，甚至超过县城。为了给昭陵提供服务，许多衙门机关都搬迁到这里办公，商业店铺也很多，生意兴隆。
叶朗在街角摆开摊子，不大工夫，一位五十多岁的老太太出现。她左手牵一个三四岁小女孩，右手提一串药包，站在街对面打量几眼后，犹豫着走过来。那女孩十分活泼，嘴里不停地叫嚷“奶奶，奶奶”。
到近前时，叶朗闻到一股草药香，有当归、桂圆、茯苓、丹参等，立时心中有数。
“大娘，您是要问啥时候抱孙子？”
老大娘吃了一惊，连连点头：“对，对，媳妇成亲已五年，一直没能生男孩。”
那几味药，都是滋阴养血、吃了没大用也没害的补药，心术不正的大夫常用来忽悠月经不调、盆腔炎症或不孕不育的妇女。瞧大娘穿着，经济收入应属于平常人家，肯花闲钱抓昂贵药材，自然不仅仅是为了给媳妇补身子。
“大娘，请教您的生辰八字？”
老大娘报了八字，叶朗半闭眼睛，装模作样掐算一会儿，说道：“放心，您命中有两个孙子三个孙女，两年之内必定有喜事。没必要买药，给媳妇炖鸡汤弄些好吃的更管用。”
既然曾生过一个女儿，证明身体没毛病，因此他大胆开出空头支票，反正两年后自己早离开小镇了。老大娘被忽悠得一扫愁云，咧开嘴傻笑，翻衣襟掏摸铜钱。
总算叶朗还有那么一点点良知，没好意思要：“不收钱，这一卦算贫道免费赠送。”
这时，周围有一些闲人围拢过来看热闹，一位大叔说道：“俺家的牛九天前走失了，不知晓去向哪里，道长给算一算。”
为促进农业生产，朝廷对耕牛很重视，每一头都由乡里建档案登记，严禁私自宰杀。所以，偷来自家用的可能性完全没有；煮了吃也行不通，小镇上家家户户紧挨着，谁家煮牛肉也瞒不住邻居。显而易见，去处惟有长安城内的大酒店或有钱人家。
“今日火星干月，大凶。根据卦象显示，你家的牛已不在世上，向官家申请另买一头吧。”叶朗面色沉重，一本正经地说。
大叔失望地骂道：“他娘的，大半年来镇子上总隔三差五丢耕牛，待老子抓住偷牛贼，非活剥他的皮不可！”
