第327章 甜蜜的惩罚(3)

谁说女子不能做太子，她偏要做，而且还要做的风生水起；权贵门阀盘根错节，我就要打破这个局面；中原地分三国，大一统才是正解；这些都做完了，那她就可以好好做昏君了。

好人是她，坏人也是她，白天她是普通的高中生，夜晚她是杀手界女皇嗜血无情腹黑，当这样的他穿越成了夜家极品废材大小姐，废材的命运即将逆转，一个天才的重生将会给这个新的世界带来什么？

她是现代金牌杀手，一朝重生乱世，她女扮男装从军南征北战，占卜观天象，运筹帷幄的指点一切，十三岁便在那乱世战场杀出了一片天地，成为万人敬仰的镇国将军。十三岁神将，却无人知将军本是女儿身，圣旨下，迫娶当朝公主，同房三年却不知公主本男儿身。一朝本性暴露，风云人物争着要，异国太子：嫁我，并肩指点江山，许你一世恩宠。天下首富说：用天下钱财买你一生相伴。他说：“若我为皇，你必为后，许你一生一世一双人。”看她最后选择了谁？谁有是谁的归宿？异国太子？天下首富？还是他？

【本情节纯属虚构，请勿模仿】交生死与共的朋友，玩世界最顶级的武器，杀最危险的人，在这些痛快事前面，钱财名声又算什么？对酒当歌，人生几何！这个，就是顶级雇佣兵夜月。穿越后假冒男子成为皇家极品锦衣卫，遇上腹黑王爷，对招中，是敌是友？是爱是恨？好吧，都说了打是亲骂是爱，那杀了你呢？

她是宰相府的草包大小姐，美貌倾城，却是废柴一个。一遭身死，迎来强悍的灵魂。驭兽，炼丹，治男色，样样得心应手。他是西元国出了名的智障皇帝，生这挑花眼，却是一个傻子。她被迫嫁给他，新婚之夜，却差点被吃干净。原来，是狼扮羊，腹黑到底，偏偏扮可怜。她奋起反抗，还不知道谁扑倒谁。

三世历尽桃花劫，一步一句，寸寸销魂。第一世：在洪荒伊始，她是朝火热血的少年神女，他是神无冷艳的青丘始祖。她对他满腔爱慕却无疾而终。第二世：她已然是九天之上，万仙景仰的神女帝姬，而他骤变成青丘新任小帝君，天资奇罕，冷艳清华。人人皆赞誉他少年成名，年少老成，但可惜天性淡漠薄凉，拒人于千里，她却悲愤了，这妖孽分明就是一只傲娇又无赖的流氓狐狸！到第三世：她身入凡世，为中容国集万千宠爱于一身的青瑶郡主，他便成为身份高贵神秘的仙人国师，举国上下皆对其敬若天神。他为她宣告朝堂：小郡主天资聪颖，生来非凡，算来与吾有缘，吾即定收她为徒，不日便将接小郡主回府，亲自授业教导。*第一世小片段：她天真无邪又笃定地对他说：“白梵，你会爱上我的。”阿瑶……阿瑶，我都要死了，如何爱你？*第二世小片段：“梵色……听话，停下。”“不听。”小公狐狸话里无赖意味透顶，“我为什么要停，阿瑶，你给我嘛……阿瑶。”……他问我，“你愿意？”我对着他的眼，一字一顿而又轻描淡写，“我只是不介意。”我青瑶何许人也，我为娲皇青帝三寸骨血所造，独一无二的上古神女。我兄长是我爹娘血肉怀胎所生的第一只神物凤凰，盘古右眼衍生的三足乌金——东皇太一之精气而成的尤央帝君，我的教习先生是博古通今辩机万物的昆仑神兽白泽神君，我的义兄是令诸天神魔俱为惶恐的魔神素卿。我若真是不愿意，就算你梵色本事通天，也摸不着我一根手指头。是以我不阻止你的所有作为，只不过是因为我不介意。不过是男欢女爱，区区肉欲，还谈不上令我如何牵制，献上身体就同等献上心么？想得美。*第三世小片段：“皮相不如骨相，就算没能看清楚面皮，但打量公子你骨骼精奇，气质冷艳，一定是位绝世美人，不用害羞，来来，让我摸一下。”/简而言之，本文讲述一颗小虎牙与一只白毛狐狸的罗曼史，正文开头会从第二世开始写，第一世则穿插进文段之中，用来连贯主线，字里行间透露着一股闷骚气息和冷幽默，本文仙侠，各位笑纳。

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狄更斯（1812-1870），十九世纪英国著名现实主义小说家。《大卫·科波菲尔》是他的半自传体小说，通过对一个孤儿不幸遭遇的叙述描绘出了相当广阔的社会画面，以高超的技巧塑造出了一系列的典型人物形象，表现出了作者宽厚博大的人文情怀，曾被文豪托尔斯泰赞誉为英国最好的小说。

全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。

这是一本写给二十几岁到三十几岁之间的年轻女性的书，这些已经进人社会并被称为“轻熟女”的群体，她们中有些人可能已经小有成就、生活稳定，但是在生活、事业、爱情等方面的迷茫和不安感也难免时时出现。本书从与女人生活息息相关的心态、自我提升、形象、爱情、家庭、职场等方面人手，以现实的事例和精确到位的分析，以更贴近时代的视角让这些年轻漂亮时尚的女子真正了解自我，提升自身价值，从而更好地去迎接人生的挑战，最终收获一生的幸福。

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那一天，一个少女买一只怪猫，发生奇异事件，少年的身世之迷终将浮出水面，第四魔王与第三魔王带领恶灵骑士在人界争斗，黄金七神器落入谁，三重关系，三界之争，三重门，谁才是拯救世界的人。

本书是清代小说家吴敬梓所作的长篇讽刺小说，以写实主义风格描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式守护人性，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

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