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心理学批判与批判心理学：《印度之行》的心理政治解读（英文版）
本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。
玄医枭后
青南山玄术世家展家喜添千金，打破了千年无女儿诞生的魔咒。满月宴上言语金贵的太子殿下一句“喜欢，我要”，皇上欣然下旨敕封她为太子妃。展云歌，玄术世家展家的宝贝，玉为骨、雪为肤、水为姿，名副其实的绝世美人。出生以来只喜好两件事，看书、睡觉，无聊时就去巩固一下自己第一“枭”张纨绔的名头。南宫玄，华宇帝国太子，三魂七魄全部觉醒的天才。容貌冠盖京华、手段翻云覆雨、天赋登峰造极、性子喜怒不形于色，嗜好只有一个，就是宠爱他从小就看入眼的人儿，从三岁开始就励志要在她的喜好上再添上一个南宫玄。世人皆知她废材纨绔，只是命好投胎在了金玉富贵顶级世家里，唯独他慧眼识珠，强势霸道的占为己有。“枭”张是她前世带来的秉性。纨绔是她遮掩潋滟风华的手段。看书是在习医修玄术，睡觉是在修炼三魂七魄。当有一天，她的真面目在世人面前展开，惊艳了谁的眼？凌迟了谁的心？心有锦绣的世家贵女展云歌和腹黑奸诈的圣宇太子南宫玄，在情爱中你追我逐，顺便搅动了整片大陆风云。他以江山为赌，赌一个有他有她的繁华盛世。
诗神远游：中国如何改变了美国现代诗
《诗神远游:中国如何改变了美国现代诗》作者在二十年来的教学研究中，不断收集材料，全力重写，把考察时段上溯十九世纪，下及当代，细绘出“未来—变化—变后之变”三阶段大场面，并且以这个大规模考察作背景，作出令人信服的分析：中国的诗学，哲学，宗教，是美国诗现代转型过程中的关键影响。
追忆少年情
故事讲得是这样一群年轻人，他们来自各地的农村，机缘巧合之下，相遇在城市的某个角落，因此相识相知，都是花样年华，爱情，友谊在合作和相助中自然而生，当然，也有敌视，对抗和伤害，他们干着高强度，低技能的工作，服务着城市，改变着城市，同时也被城市所改变。 他们中不乏优秀的人，有着让人羡慕的资本，比如年轻貌美，聪明伶俐等，但正是这样的人，却有着致命的缺点，他们有梦想，有对生活更高的要求，却没有实现这些理想的正确途径，他们见识浅薄而不自知，做事急功近利，几经碰壁之后，什么理想，志向都成浮云，只有经历了种种感情和利益交织的痛苦，在付出相应的代价之后，才渐渐明白，你想获得别人最起码的尊重，你最起码得自立，而要想获得别人更高的尊重，你只有自强。而只有谦虚的学习，努力的提高自己的素质和技能才是走向成功的正确途径，从某种意义上来讲，也是唯一的途径。
火影之世界恶意有些满
要是带着关于未来的记忆碎片和世界意志作对，会怎么样？世界拥有各种平行世界，作为漩涡一族的遗孤，绘幽凌在临死的时候似乎看到前世的走马灯，带着关于未来的残缺记忆重新活下去，却没想到自己落入更大的网。因为前世那个自己，埋伏在身边的陷阱越来越多，每个人都想抹除绘幽凌的存在，将她当作最完美的容器，就连内心原始的恐惧也成为他人的利剑。然而，她还是从地狱归来，护住了心中的光明，将自己的痛苦化作他人的希望。但是她的敌人也从人类变成世界意志，反抗也成为笑话，偏偏到最后，天地却恨不得劈死她。