闲清

刘德意外穿越了，体内多了个仙魔系统。于是玄仙大陆上有了一名迅速崛起新一代强者！在刘德看来无论对手多强，无论危险多大，只要系统在手，就能帮他踏平一切障碍！无论仙魔，不服来战！

一朝穿越一介女特工居然成了五岁的农家小妞，父亲上了战场渺无音讯，家里一贫如洗没有隔夜粮，只有母亲带着他们几个瘦的只剩皮包骨的兄妹，还有那为了争夺家产不惜将他们一家赶出家门的极品亲戚，且看她杨蝉儿如何在古代发家致富，带着一家人过上和和美美的好日子。

代州太和岭口这个地名，除代州人熟悉得没灵性要追溯它为何叫太和岭外，史学家和方志学家从没意识到，或干脆不愿意去深入解读它在北宋这个历史阶段曾经有过一个怎样重要的历史定格、或座标；更不愿意或根本不想明白地把这个座标画出来，并把这个历史定格点的文化意蕴、历史价值彰显出来。所以，历代《代州志》的编撰者只蘸着悲情和无奈记了一笔：“靖康二年，钦宗被掳逾太和到五国城”。《宋史钦宗纪》则更为悲愤地记作《北巡猎狩纪》。

穿越到美蒂达尔大陆上的李天河发现自己虽然拥有强悍的身体素质，但是却同样拥有了一个致命的弱点，协调能力极差。但即使这样，他要做到这个世界上没有任何人做到的事情。他要用自己的双手，杀死一头巨龙！在欢笑当中打败这个世界最可怕的敌人。

《马克思主义哲学基础理论研究》从一个侧面反映了作者们30年来上下求索、深刻反思的思想历程，是作者们马克思主义哲学研究的心灵写照和诚实记录。在这里，作者们以“客观的理解”为准绳，力图用简洁的语言、适当的叙述、合理的逻辑展现马克思主义哲学的基础理论。但是，我们并不认为这部著作完全恢复了马克思主义哲学基础理论的“本来面目”，这些解释完全符合马克思主义哲学的“文本”，因为我们深知解释学的合理性，深知我们与马克思之间存在着“文化差”、“时代差”，而且马克思离我们的时代越远，对他理解的难度也就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。

尹琏、仲祥君，这就是我们当今美术界的一种现实！不，这就是我们社会的现实，就是我们念兹在兹的时代。时代是每个人终身的襁褓，时代的清水、浊流都无可避免地将我们冲刷。你们说是不是呢？你们局限于一城一池，不熟悉这种现象，可能未必清楚、也难辨别这种艺术操作。如今，艺术品的交易、拍卖，在北京、上海、广州、西安多的是。北京就有紫禁、华宝、博文、东方多家。这已经成为一种投资手段，它的市值已经和电影业平起平坐……

电视连续剧的开场戏与电视连续剧的艺术形态有着紧密的联系，因此首先要把电视连续剧的艺术形态作为本书的前提加以研究。电视连续剧的开场戏与电影、话剧相比既有共性也有特殊性。就三者的共性而言，作为艺术品，它们的艺术形态必须是完整的；就其特殊性而言，电视连续剧的形态与电影、话剧的形态有着质的区别。什么是电视剧的形态？“形态”一词，《辞海》解释为：“形状神态。也指事物在一定条件下的表现形式”；《现代汉语词典》解释为：“事物的形状或表现”；《现代汉语规范词典》解释为：“事物的表现形式”。

国际图书大奖获奖作品：小说及短篇故事集。本书由多个超自然的惊悚故事组成，作者布赖恩·大卫·布伦斯是美国国家畅销书作家。

中考过后的慕容甄雪考上了和他同一所学校，收获了爱情后的她却意外得知了自己的身世，真相浮现，她答应神女婼汐回到她原来的身体里，使之死而复生，重生后的她又揭开了怎样的身世之谜。身在护国将军府后宅的她又和嫡母嫡姐们做着怎样的斗争……阴差阳错的她嫁给瑾王为正妃，又有怎样的待遇，她该如何生存并找到她的亲人……

让羊皮卷引领你走向成功和幸福，用探索的精神揭秘其中所不为人知的成功奥秘。相信它，每个人都可以获得成功。狼图腾代表着一种精神，一种不屈不挠的精神；一种不达目的誓不罢休的精神；一种懂得团结合作、共同进退的精神，它们决不放弃任何可以获取猎物的机会，即使猎.物非常庞大。他们绝不会向任何敌人屈服。哪怕死去，也要死得悲壮、死得骄傲。