第156章 兴师问罪（二）(1)

有事虐别人，无事欺负她。这是乖张邪肆、狂妄无比的睿亲王的日常！陆笙以为重活一世，是要虐爆渣男，然后保护亲人平稳余生的。殊不知，自从遇上自家未婚夫，画风就开始不对劲了。她就想问问，这个嘴贱无比，恶劣程度举世无双的男人，到底能不能要。三番两次表示她陆府伙食不好，嫌弃她身材后，还恬不知耻表示，“爱妃别自卑，你潜力大！”她呵了个呵，可以退婚吗？

踏雪惊魂，眉色染霜，清寒空渺如他；执玉扇，倚红楼，鲜衣怒马如他；挽清酒，贵如胄，神圣无俦如他；犹记那年初雪，嫁衣璇鸿似血，泪目泣红绡，她扬袖飞衣剑指苍天：他死了，你们谁也别想活，这天下，我替他夺！

“阎泽你再敢靠近本君一分，我就……”盛颜话语还未落下，“就如何？”阎泽手指轻抚盛颜的红唇，声线喑哑的问道。“……本君就办了你。”盛颜居高临下的看着阎泽，抿唇一笑尽显妩媚道：“本君的人，你若负我，本君定亲手剜出你的心。”“本王的心和命，都是你的。”盛颜本以为凶残如她，孤傲如她，此生许是都不知何为情爱，直到重生，遇上了一个表面正经的‘流-氓’！她贵为魔殿圣主，素手下是白骨戚戚，一朝背叛致死，却是重生到了一个肥婆身上，且看她如何逆袭成王，重归圣主之位！顺便还拐回来一只的夫君？

慕今安十岁以前可谓是人生赢家。父亲是与皇上有同袍之谊的怀远将军，母亲是名动江湖的国医圣手，当朝太子是她的青梅竹马。可惜也是在十岁年间，她的父母双双遇刺身亡，将军府在无名大火中坍塌覆灭，而她失忆入宫成了郡主。深宫数年岁月里，她看清了皇家冠冕堂皇的高贵，也看透了帝王冷心冷情的权术；她找到了父母双亡的真相，也目睹了至高之位下的白骨累累。在此之后，她隐忍数年，谋划数年。任凭身边物是人非，心中温情支离破碎；任凭心中仇恨一点点燃成火焰，复仇的鲜血浸润了双眼——“父亲开疆扩土的王朝已然腐朽，唯有将它亲手覆灭，才能让它浴火涅槃。”

开酒楼、数钞票，女人当自强，弃妇当成功。兜兜转转，不是幽暗阎罗殿，却是她大红的嫁衣，步入这个男人的床榻之上。鸳鸯戏水，只为天作合。江山美人，只作一颗小棋子。心死、身残，多情人源于多情戏。只那真相如抽丝剥见般呈现在眼前，更是庶妃当不淑。早在那抉择之后，在烦闷枯燥之时，又有多少个夜晚想起那副安静甜美的淑容……情节虚构，请勿模仿

《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动感人的文学形象。如豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧黠、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈、表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷、萧条离奇的冲虚以及逃避纷争、寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达之所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。小说的主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会，并为此展开了一系列的行动……

在神魂大陆，武魂是人们生活必不可少的一部分，魂师也就成为了最高贵的职业，强大的魂师甚至可以改天换地。宗门林立，宗门覆灭时常发生，少年龙啸天，背负弑族之仇，却打算隐姓埋名，归隐江湖。但是在觉醒武魂时，却觉醒了强大武魂，他该如何选择，他该如何复仇。

1930年，冯有良在上海警察局当上了一名小警员。这天他正拎着一根橡皮棍在民和路上巡街，忽听有人叫他的小名阿良。他定睛一看，面前站着两男两女，都是跟他差不多岁数的年轻人，个个面黄肌瘦，衣衫褴褛。那两名女子还都穿着男式的褂子，要不是脑后拖条辫子，简直就辨不出是年轻姑娘。他们的形象告诉冯有良，这是四个流浪者。上海滩上，这样的流浪者不计其数，或者是碰上战乱，或者是遭遇天灾，临近的苏浙皖等地都有难民逃离家园，投进这繁华之地求生。冯有良也是三年前从皖北来沪的，历尽艰辛才捧上个警察的饭碗，摆脱了流落街头的悲苦命运。现在听到熟悉的乡音，不由全身一震。

错过的爱情真的还可以再回头吗？结束和毛铮的八年恋爱长跑，我转嫁他人。对我千依百顺的老公，为了自己的事业，一步步把我推向毛铮的深渊……一场无情的算计，我丢了婚姻，丢了爱情，还丢掉了亲生的骨肉。当我想重新开始，他们却不肯放过我，切肤之痛挥之不去如影随形，我决定，把这一切原原本本的讨回来。于是我用尽浑身解数纠缠他，可他却和别的女人有了他们的孩子……

她的作品细腻而直指人心，凄美的爱情给人留下久久不能平息的震撼感。

《石城安顺》系《戴明贤集》第一卷，也是本套书的开启，主要是描述戴明贤孩童时期的所见所闻，以一个孩子的眼睛描绘出安顺这个小城中普通市民的动荡生活与世俗百态。本书并未大而化之地去写这个城市或者他的童年，而是具体到一个个的小人物小事件，将如此丰富多彩的关于战时教育、文化艺术、商业、警务、宗教，关于民间习俗、餐饮、缝纫、娱乐……以一种近乎白描的方式，具体而微地呈现着这座小城永远不变的散淡、潇洒的日常生活。这种描写，让这座小城与人，散发出一种特有的韵味，凸显出它那种在充满动乱与战争的时代中异常坚韧的生命力量。

“成风化人”系列丛书，从机关作风、家教家风、行业行风、学校校风四个角度，记录了和平区培育和弘扬社会主义核心价值观的有益探索，承载了和平人对社会主义文化自信的责任担当，展现了和平人“以身边事，教育身边人”的榜样力量，发挥了讲述和平好故事、传播和平好声音的文化引领作用。

一行行饱含深情的文字，一个个温馨鲜活的故事，一幅幅寓意深刻的画面，简洁、凝练地勾勒出了一个“特殊群体”心灵悸动的每一天，也形象、生动地描绘出了一项“拯救灵魂”宏伟工程的艰难而神圣。

在现代社会，礼仪可以有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，它体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊重程度，是一个人的学识、修养和价值的外在表现。