愚公移山是因为他觉得他的子子孙孙无穷匮也，而山却不加增，所以他有信心。虽然这信心如此无稽，全不顾自己在庞大的山体面前微小如一粒沙，可是这粒沙却真的把山移动了。我们不肯移山，因为我们把实际问题考虑得太实际，甚至没有哪怕一粒沙那么大的信心。所以愚公欺负山，我们被山欺负。
所以，如果现实不够理想，我们就努力并增加信心，让它变得理想。
罗西
错过很多喜欢的，是因为你心里有个诅咒一样的中式警句：现实点儿。
中国人特别现实，也被现实所困，我觉得这不该是我们的优点。
一个女人在两个男人中犹豫不决：一个穷，帅；一个富，个性不好，长相又丑。现实点儿是看钱，不现实是看脸。问我怎么办。我就把马云最近在湖畔大学开班时讲的一句话送给她：有些事情也许是对的，有利的，但也要选择喜欢的。人生苦短，何必太为难自己。更何况，真理、实惠也不全是因为你“现实点儿”就能实现的。
胜利、快乐哪有是妥协来的？很多时候所谓“现实点儿”，其实就是逃避，是怯弱，是剥削自己，是委曲求全。
中国人太现实，活该被现实欺凌得面目全非。
朋友林育程创业后，做了几个项目，后来还是决定做爱做的，创办一本高端杂志《古典工艺家具》（后改名《中国古典家具》），这是一本“细分”杂志，他一做就是7年。有人说，现实点儿，这个节奏太慢了，他偏偏要的是自己的理想，因为理想意味着自己喜欢。
作为一家传媒公司的创始人，林育程是文化人也创业者，他只坚持做一件事情：有格调地“真善美”，相信好的遇见好的。他也是一家民间慈善组织“海绵团”的发起人之一，他每做一笔生意就意味着新交上一个朋友，不像有的人做一笔生意就等于多一个仇人。有人说，做生意，应酬是“必要的恶”，比如，常常有人激他：林总你干了这一瓶，合同就签了。他不吃这一套，“我可以不要这单生意”，他说这话时，是如此痛快、骄傲，甚至有点儿任性。
七年兢兢业业地经营着全国第一本古典红木家具的专业期刊，现在他正要推出“中国风”器物严选平台，要做“中国文人用品”的大买手，可谓水到渠成。有一次，一个客户也是他杂志的读者打电话给他，一听林的声音就觉得不对，语调怎么没有以往的爽朗，就问：“林总，如果是感情的事我帮不了，如果是钱的事我来！”那时林总是遇到一个困难，正急需50万元现金，就招认了，结果仿佛话音未落那客户就打来55万元，不要借条，二话不说。
林育程感慨说：“现实点儿”这三个字，是人类进步最重要的阻力之一。许多我们现在享受的人类文明的成果，如果当初那位担当者“现实点儿”，就不会有这些成果。
理想主义者也吸引理想主义者，你妥协现实，现实却不一定为你买单，因为他们更现实。“现实点儿”是一种不健康的世界观，持这种世界观的人倾向于认为世界就是这样的，而不会去想世界应该是怎么样的。比如在遭遇不公的时候，不会去想着改变这个不公的事实，而是如何在这个不公的条件下获得最大的利益。与其相反的是理想主义。如何反驳“现实点儿，这个社会就是这样”，知乎上有人这样妙答：你是怎样，你的世界就是怎样。
凡是遇到问题，几乎所有的谆谆教导都是劝你现实点儿。所谓现实点儿往往其潜台词是世故、势利，现实主义就是清楚利害关系后的利己主义，太“现实”往往与虚伪自私捆绑销售。
而理想无非就是那么一点儿脾气，活着也无非就是为了争一口气。“现实点儿”是小聪明，却不是真智慧。有人说，中国人太现实，德国人很务实，显然前者是被嘲笑的后者是被褒扬的。现实侧重于“经过利弊权衡的考量”，更自私；务实侧重于“确实的执行能力”，更诚实。
尊重你的喜欢，尊重你的理想。现实不是一味妥协，生命要精彩，你得勇敢一点儿。如果现实是黑暗，你更要阳光。
