第7095章 他的那杯咖啡

一场意外的车祸，她沦为了他的贴身小女佣，陪吃、陪玩，什么、还要赔上她的单身证明，扯个红本本？最好还要生个小宝宝，才能放了她？微虐小宠文，切看优雅腹黑王子追爱记。

男友劈腿继妹，外婆病重急需用钱，父亲下药将她送人，在她孤立无援最绝望的时候，他犹如天神般降临，救她于水火。“嫁给我！当不成夫妻，就做他婶婶，反正都是一家人！”

“往后的日子，别墅内一切取暖方式都取消！”“小姐，天冷啊！”“天冷算什么…知道壁炉取暖的正确方式吗？”某只裹成粽子一样的小棕熊一脸无害“多烧几筐现金屋子就不冷了…”几分钟后，管家汇报“BOOS现金不够烧。”远在某国的某男一通电话，长龙般的卡车便载着硬邦邦的钞票到了别墅“小姐，这些‘柴火’请签收！BOOS说，您只管尽情尽兴烧！”某人瞬间暴走“你丫的，放我出去，不然把你家烧个底朝天！”某男隔着千山万水听到那边霸气的嘶吼，嘴角上扬着幅度“炮轰，省时省力省心效率高。”

陆小艾，安氏集团总裁的老婆，在外人看来多么荣耀的身份，然而结婚一年却还是完壁之身，在一次同学欢送会上，与他结下了难解之缘，本来以为他们不会再相见，却没想到，一次PAETY，他成了她前夫从未见过面的叔叔，从此剪不断理还乱，然而相处时间越久，他发现他越来越放不下她，才知道他在她心里早已落了根......

“破坏我婚礼，搞丢我新娘，你来赔。”。霸道总裁一句话终结罗小麦的少女时代，变成赵家少奶奶。罗小麦一直以为，她和赵明晟的婚姻不过是一场交易，当交易结束，他忘记她时，她却拼命搂紧他脖子：“赵明晟，我是你老婆。”情节虚构，请勿模仿

本书不同于其他节气养生书籍，没有完全按照节气推荐养生方，而是根据春夏秋冬四季的养生重点，针对二十四节气养生的主题，有重点有选择地推荐了养生节气和养生法，既尊重了节气养生，又不显得啰嗦麻烦。最重要的是，这些重点节气和养生法都有全面的中医理论讲解，让读者不仅知道该怎样做，还能明白其中的道理，让人不得不信服。

夹着报纸、拎着早餐的杜仲，一阵左闪右躲，在忙忙碌碌开市的小贩和狭窄的弄堂中穿行而过，驾轻就熟地挤进一间低矮的小楼。当初他决定将侦探社开在这里就是图热闹。人多的地方才有事情发生，敏锐的好奇心是一个侦探必不可少的首要条件。转眼间，侦探社开了半年有余。每天数次穿行于窗外的那条小巷，加上一天到晚受到市声的耳濡目染，使得杜仲对街上哪个小贩缺斤短两、哪个童叟无欺、哪个有什么小习惯、哪个有不为人知的秘密等等，清楚得像一面镜子。这是很平常的一天，和往日并没有什么不同。

某俊朗丞相扯唇，“陛下，来战？”云舒叉腰，“不，我拒绝！”某王者大神淡笑，“今晚不上王者，陪你。”云舒捂唇，“不，我拒绝！”她决不能崩人设！某系统：“好像每个位面都在崩……”云舒拔刀，“有种再说一遍？”PS:1v1爆笑甜宠鸭鸭鸭，结局不虐，安心入坑么么哒

五行力量自上古时期被人们发现就从未中断传承，如今来到21世纪，五行力量再次被强制唤醒，一群少年，一段故事就此展开……

王安石，以其非凡的才识和魄力，受命于北宋王朝的衰败之际，决心力挽狂澜，掀起了一场轰轰烈烈的熙宁变法。对于传统的封建思想和制度，王安石无疑进行了猛烈地抨击。他整饬朝纲、巩固边防等一系列措施却也让北宋王朝出现了短暂的生机。从这一点来说，他的功绩又是难以磨灭的。非凡的少年之路如何成就了王安石，平民出身的他又是如何在官场中独占鳌头进行改革的？历经变法失败和丧子之痛的他又是如何潜心向佛、抚慰伤痛的？对于这些问题本书将做详细的解答。

《黄河边墙》是山西文学院第四届签约作家岳占东的签约作品。从2005年开始，作者就先后深入明长城所在的北京、内蒙、河北、陕西、山西等地的十几个县（旗），考察走访了多处明长城遗址，了解和掌握了明长城野外第一手原始资料。又对大量有关的图书进行了深入细致的研究。在此基础上，重点以山西偏关县老牛湾到河曲县石梯子全长140里的黄河边墙为线索，对明朝276年修筑长城的历史和形成的边塞文化做了考察和细化，构建了由“营堡”写长城，由历史人物和历史事件凸显历史背景，由作者感受抒写边塞文化的创作框架。经过两年多的创作，《黄河边墙》得以完成，本刊从这期开始选载，以飨读者。

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崇祯年间，清兵屡犯明土。清明交界处建有一堡，曰“恶云楼”。楼主为清人，副楼主为明人。恶云楼专纳奇能奇恶之人，其用有三：一则探察搜集明国军政民情要事；二则制造事端激发民变，搅乱明之军政秩序；三则刺杀明之良臣贤士。清人以重金买通明朝重臣，蒙住明皇，故恶云楼屹立巍然而明之官府望而却步。然崇祯五年春，恶云楼忽为人所灭，灭之者，一少，一老。老者为江湖浪子，时人尽知。少者来历不明，时人惑之。传言少年武功绝异，身负重案……《明·中州郡志》一恶人祸临头，投奔恶云楼。这句话在江湖上流传很广。

此书是中国第一本伦理学史著作。作者先在绪论中将伦理学与修身书、伦理学史与伦理学进行区分，正文中又把中国伦理学史分为先秦创始时代、汉唐继承时代和宋明理学时代三个时期，对各个时期伦理学说之渊源进行考察，而后分别论述伦理学家之思想，实为中国伦理学史的奠基之作。

本书第一次把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来，结合《左传》、《国语》、《尚书》、《史记》等史书以及《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等诸子书中的有关记载，把他们作为一个独立的历史人物（而不是《论语》中的“一句话”人物）进行系统研究，每个人物有“传”有“评”。