第337章 黑黄两判官

21世纪的文科状元洛璃为救人而死，睁开眼时却重生大周朝，身为边塞小官的女儿，看她如何助父亲杀入京城，平步青云，纵横官场，助夫婿夺得天下，潇洒一生……

前世她是燕北大妇，贤惠大度，儿媳的‘楷模’，人人说起无不竖大拇指。可谁知她疯癫痴狂，阴谋诡计赐死二叔妻妾，一口一口将夺命汤药笑喂夫君？前世十八如花年华守寡，侍奉二婶娘为亲母，视夫君遗腹子为亲子，事事周全，羡煞燕北老妇。谁又知她心里怨恨扭曲，亲自落了腹中骨肉，与二叔苟合？最后，落得个人人喊打喊杀，一人一口唾沫淹死的贱妇。……一场换夫阴谋，酿成了悲剧，让她亲手害死世上唯一疼惜她的男人。全了笑面渣男，蛇蝎婶娘的算计。再次重生，龚青岚悔悟自省。恨透了前世的愚蠢不堪！这一世，擦亮双眼，誓要护夫君周全，幸福度日。可，不管她如何避让，前世那些牛鬼神蛇缠上门。二婶娘佛口蛇心，假仁假义，夺她家业，为她‘分忧’。二叔披着人皮的豺狼，狼子野心，利用她攀权附贵，当成礼物送人。三妹姐妹情深，转眼翻脸无情，背后使计要她性命，上门探亲只为爬上姐夫的床榻。既然不给她活路，她便要断他们后路。将一个个妄想夺他性命、觊觎他财产的刍狗，拍进阴曹地府！还她清静悠闲。……可许多事情，与原来有些不一样了——阴郁清冷，不善言笑的病秧子夫君说道：“岚儿，今日二婶送来几位远房侄女，占掉我们大半边院子。为夫无用，要你操持家务，却是守不住后院方寸之地。”“夫君只要能守住清白便好。”龚青岚手指如飞，噼里啪啦的打着算盘，目光不曾离开账本半分。“戏本上都说三女成虎，为夫怕是抵不住。不如……将清白献给娘子，可好？”“……”

前一世，她荒唐亦可悲，被丫环踩在脚下，被开水淋在身上，她一直疼爱的亲妹妹却抹去假的胎记，告诉她，娘亲只是她一个人的娘亲，她的一切从她们交换名字之时都已经注定……这一世，她慢慢布局、步步借势，守住自己的名字，查清自己的身世，顺便虐一虐害她的人，为自己赢得了一世尊贵。本以为此世断情绝爱，怎奈多了一个他？

真假千金对决。真千金重生逆袭，化身灵师，活出真实的自己！

她燃起战火，笑看他独自迎战，血燃黄沙，魂魄哀怨，却不想，她与他为别人做嫁衣。真相揭开，谁是谁非，谁对谁错，都在燃火中熄灭。他愿执她之手，与子偕老。她也愿与他紧握相依，不离不弃。

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背负着你的一切，包括名字！我到底是谁？你说：你是林风，不是杨风！可你也说：你会成为我……那……我到底是我？还是你？……你是天才，不修武道。我是你制作的傀儡，我是你，我不修武道……

《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。

学诗几十年了，对什么是好诗，仍然感到惶惑。尤其是面对发展变化中的新诗，面对诗歌审美理论的种种声音，面对网络每日涌现的成千上万的诗选诗作，真的有无所适从的感觉。诗真是一个说不清的东西。

一位神秘的侦探，一段离奇的民国探案之风。一个个离奇古怪的故事能否在司徒峻的眼睛中查出端倪？

一切源于那个心理测验，我才遇到了生命中那三个女人。“你在森林里养了好几种动物，马、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必须离开森林，而且只能带一种动物离开，你会带哪种动物？”我不假思索地选择了孔雀。有人说心理测验在某种程度上验证了一个人的性格，所以单纯的人们便认为选孔雀的人喜爱金钱，好像除此之外便没有别的解释。尽管我知道自己并不是如此，但我从不解释，也不深究，因为没有必要。直到后来，我遇到了和我一样选孔雀的女生，才知道自己内心的真实想法。之所以选择孔雀，是因为它无法单独存活，而骄傲如它却从不乞求。

诡秘莫测的苍穹下。也有无数人想把小宝捧在手心，视若珍宝。可小宝只想着吃。

学生平时在学习当中要少考、多学、知识面要宽，学校要特别注意学生自由发展兴趣，甚至鼓励“偏才”。循规蹈矩的孩子缺乏创造力，“全才”不见得都会发展，有些书呆子，没有什么戏唱。

道体被夺，命格破碎少年洛凡却是依旧携带九龙天书，踏上古极道逆天崛起，步乱世之劫，横扫武道顶峰。