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中国历史上的腐败与反腐败
腐败是一种以权谋私的行为。所谓权，是指公共权力；所谓私，是与公相对立的个人私利。以权谋私，就是利用、窃用、滥用公共权力而满足一己之私。据文献记载，早在文明诞生前夜的传说时代，我国腐败现象就已产生。当历史进入阶级社会后，腐败遂成为附着于统治阶级身上的痼疾。这些腐败现象在每个王朝的前期、中期和后期都不同程度地存在。虽然其形式林林总总、五花八门，或为金钱，或为权位，但归结其根本，仍然不过是为了满足贪婪者的私欲。中国历史上每个王朝灭亡的具体原因很复杂，但是，究其根源无不与这些腐败有着千丝万缕的联系。腐败导致灭亡，严重的腐败导致速亡，这是一条亘古不变的基本规律。
记录身体成长轨迹（培养学生心灵成长的经典故事）
在这套丛书里，我们针对青少年的心理特点，专门选择了一些特殊的故事，分别对他们在这一时期将会遭遇的情感问题、生活问题、学习问题、交友问题以及各种心理健康问题，从心理学的角度进行剖析和讲解，并提出了解决问题的方法和措施，以供同学们参考借鉴。
山孩子与豆味华年
有这样一对双胞胎兄弟，一个安静，一个躁动，一个叫寸金，一个叫寸草。他们不一样，我想，除了长相，真的哪儿哪儿都不一样。可是上帝就是开了个小小的玩笑，于是他们，就这么可笑地爱上了同一个女孩儿。我要说的，是一个豆一般的故事，这个女孩儿，有着一个和豆子一样，干巴巴的名字，叫窦泌。寸金爱她，他总说，她有豆汤一般，浓的化不开的惆怅，所以偶尔，会希望她甜蜜地，送上几颗白兰豆。寸草也爱她，他总说，她有豆汤一般，浓的化不开的落寞，所以时有，会希望她甜腻地，叫她一句蜜豆。山孩子的童年，像鱼子江的水波那样荡漾，他们陪着她，度过了青梅竹马的日子，于是每一天淡淡洒下的薄暮，都会有山那般青绿的青涩。那些怪味豆般的青春呵，寂寞，却也耐不住寂寞，只消舌尖轻轻一舔，就会有莫名其妙的酸甜苦辣。而泪的咸，是从碧波山的罂粟田开始的：记得那是一个依旧黄昏的傍晚，那挤挤挨挨的芳香，弥漫在大胆的诱惑中，从此治病的神药，变作贪婪的瘟疫，窦泌姨母在这时候等来了一季的凋零，却收获了罪恶的果实，为此，她出卖了亲情，引发了窦泌阿爸心口处致命的一声枪响，于是天开始变得血红。七岁的窦泌孤苦了，带着自己疯掉的阿妈过上了没日没夜地对着油灯，喝着豆汤忧伤到落寞的日子。而疼痛的青春并没有因为一夜长大的风起云涌而结束：就在一个雨夜，寸金和寸草的爸妈因瘟疫而客死他乡，寸草被张瘸子收养，而寸金，竟是变成了窦泌姨母的养子。那云淡风轻的，如光一样和煦的美好，在一夕间成为了过去，一段憎恨与无奈的雷雨就这么悄然而至，然后时间就这么僵持着，时过境迁了很多年，直到一日灰色天空下的山路上，来了一个叫做苗俊的人，他候鸟一样地来到了这群山孩子的身旁，于是煮豆子一样难熬的煎熬就这么开始了：窦泌爱上苗俊，苗俊恋上寸金，寸草夹在隔阂间，左右为难。后来，爱情变得懵懂，曾经熟悉的人，开始像豆萁的放手，豆末的离开，后知后觉地渐行渐远。善意的谎言，阴谋的背弃，每一个叛逆过的青春，都是豆荚里华灯初上的主角儿，当春种秋收之后，不论苦涩，不语甜蜜，谁说最后的结局，不是硕果累累？
管理越简单越好（大全集）
乱世靠有为，治世靠无为；创业靠有为，守业靠无为；管理靠有为，领导靠无为。有为与无为的辩证关系，需要在实践中进行艺术化的处理，绝没有一成不变的模式。“无为而治”的理论依据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝管理者少干涉”和“放手、放权”。“无为而治”不但是一种治国方略，而且是一种管理境界。