第368章 作茧自缚3

欲嫁良人却被妹妹陷害，重生后再遇他，是缘份还是巧合？身份的更换，让她看清人情恩怨，是福还是祸？谪女重生为庶女，身份何止掉了百倍，有苦说不出的她被曾经的生母沉湖，被救后遭遇某君死缠烂打。她觉得如果自己还是大小姐，那定然不会这么窝囊。然而她原本要嫁的良人不正是他。他，面善心黑，她又怎会是他的对手。既然早已认定她，又怎会让她逃脱。

新书《皇后是门技术活》已经发布~求关注哟~么么哒～(^з^)-☆ ………………………… 张猎户家的女儿生得威武雄壮，赤手空拳打死过老虎，十里八村的小伙子没有一个敢娶她的，可愁坏了张猎户夫妻俩。直到有一天，一个文秀俊雅的书生带着个拖油瓶前来投宿……

前世被人陷害，被人去母留子，含恨而死。一朝重生到三年前，一切悲剧还没发生，还来得及！这是平民女到皇后的金手指之路！

已完结，he，请放心食用。身负灭族之仇而出生的女子，因为一道“平衡朝野，称量天下”的谶言卷入女帝夺权之变中。从卑微的宫女到执掌半壁朝堂的护国夫人，懦弱无能的人看不见明天的太阳，心狠手辣也未必人人俯首称臣。------当西京长安的春朝悠悠荡过，永昌二十九年四月，从大唐最尊贵的公主出嫁开始，大唐注定不会有一个平静的春天。

朕身边有一个傻子护卫，智商一级差，情商一级低，心智一级烂，但是颜值一级棒，武功一级好，忠心度一级高。天天为朕挡“贼”，挡“贱”，挡“男银”。可是这个嘴贱，傲娇男是谁？朕要朕那个傻傻的护卫。（本书为女尊，不是耽美）

什么？她黑道女王竟然被赐给一个又脏、又丑、又臭的乞丐！？哼！既然她来了，就不会再让自己受人欺凌。什么？废柴？那又如何，照样逆天吸收自然元素，成为首屈一指的最强召唤师！读心琵琶在手，美男还不乖乖就擒！四大护法助她空间逆袭，斩妖除魔，与美男携手重造和平人间。群号：254485202欢迎喜欢这本书的朋友们进

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重生后的丑女张亚兰，竟然以一个明星身份出现在了娱乐圈，她谁都不认识、什么也不记得……不过还好，她有一张漂亮的脸，这个世界，似乎总是对美女格外开恩？

[欢迎来看我的新书《惊世狂妃：王爷，放肆宠》，让你们体会一下什么叫巨宠无比！立志成为造糖机器的我…] 花小荷刚穿越，就莫名受了继母一顿毒打。他喵的，庶出怎么了？身为穿越者，她不要面子的啊？于是，她当街殴打了继母……被一位位高权重的王爷瞧见了。王爷甩了甩袖：“此等泼妇，无人敢要！”然而很快他就打脸了，皇帝下旨要把她许配给他。花小荷目露自信，勾了勾唇角：“听说王爷他俊美无双，却从不近女色？我倒要看看他定力如何？”【1v1互宠甜爽文】

她原是女尊王国武功高绝、戎马半生的一代女帝，却重生到了群雄纷争的男尊世界，以流民的身份，过着卑微贫贱朝不保夕的生活。年龄幼小武功尚未恢复，她只得凭借着权谋机变和过人的勇气，在乱世中为自己为家人开辟一片可随性而为的平安乐土……只是，她一心养成的“天下霸主”、“左膀右臂”，为何在不知不觉中将她谋成了妻？！

紫云昭刚刚出生，便被自己的亲爹输给高阳家做了上门女婿，之后的一千年里二弟和三弟又被亲爹输给了李天王家做了上门女婿，紫云家从此沦为仙界的笑柄。高阳彩儿嘴里叼着根狗尾巴草，冲着愁云满面的紫云昭招手：“小昭昭，你很不开心做我家的上门女婿？”不等紫云昭回话，高阳彩儿一把抓住他的衣领，踮起脚尖儿咬了上去。情节虚构，请勿模仿

苏家二小姐女扮男装十八年，上殴打过太子下调戏过丞相，时不时还去王府会一会病怏怏的王爷。没事偷个宝贝顺便吃点豆腐，引得逍遥山庄的庄主见到她就拎刀砍，时间久了竟然还砍出感情来。苏雨，一个能打架能骂街能装酷能卖萌的女人，谁才是那个能驾驭她的男人？

老街座落的地界被人称为南城。早年间，北京城里所谓的南城又叫外城。内城里的东西城是有身份有体面的人居住的。据说当时王公贵族的宅邸大都座落在西城，豪门富商多在东城居住；到了南城，就是平民老百姓的地盘了。小商小贩、戏子伶人以及镖行脚夫，多聚于此。老街位于内外城交界处，向来是最热闹、最繁华的地方。老街的最北面，有享誉几百年的月盛斋。传说当年西太后最喜欢吃的就是月盛斋的酱牛肉，每逢年节，月盛斋都要往宫里送几十锦盒的酱牛肉作为贡品。往南走，便到了中外闻名的北京老商业区大栅栏。就算王府井西单再有名气，就算赛特燕沙再豪华，老北京的人还是对大栅栏情有独钟。

沈石溪，通过写动物而写出了人间万象。所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特，深受青少年读者的喜爱。讲述了充满仇恨的两个象群能否冰释前嫌，握手言欢？在生死存亡的关键时刻，象母举起了和平的大旗。为了象群的发展，它殚精竭虑；为了顾全大局，它痛杀爱子。可是，隐患依在，仇恨未消，长大了的公象们已经剑拔弩张。一场血腥大战，又将爆发！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。