第102章 分析帝

他是明朝最后一个状元，一朝高中，还没来得及走马上任，金人的铁蹄便踏碎了大明的江山。也踏碎了他的万千抱负，和曾经那些繁花似锦的梦。他随崇祯帝自缢。醒在了一个陌生的朝代，成了一个不起眼的小宫妃。只是这个小宫妃的任务是杀死皇帝！

争宠？！争争争……争个屁！给娶进宫已经够倒霉了，还要和上千的女人争一个种马男人？开玩笑，她虽然本性不是什么贞节烈女，也是来自一夫一妻制的社会，未来绝对要一世一双人滴，所以她明哲保身，在宫中混吃混喝，坐吃等——皇上下旨废后出宫！至于皇上嘛？偶尔气气有益健康。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”。一曲后庭花，承载多少亡国之恨、历史兴衰。从南北朝大分裂末期的陈朝到隋朝大一统却盛极而衰的山河乱世，以陈朝长宁公主陈姮与隋炀帝杨广的山河虐恋为主线，全面还原在中国历史上第二次大一统的历史背景之下的陈隋兴衰到唐朝初年的历史社会万象，更全面客观真实地还原隋炀帝杨广这位颇具争议的千古一帝和大业江山。在南与北的山河交错之中，有最铁血柔情的家国大义、最惊心动魄的夺嫡宫斗、最难解难分的生死爱恋、最令人扼腕的江山权谋、最无可奈何的朝代兴衰湮灭。演绎最刻骨铭心的山河绝恋，最荡气回肠的家国情仇。后庭花，亡国恨；山河错，生死情。从隋灭南陈的南北朝乱世末期到隋盛隋衰的千古悲局，百年间的社会大变、家国大义，乱世山河的爱恨纠葛，尽在《后庭花》。情极缘却，难为宿命。因果轮回，幻灭如空。一曲后庭花，山河乱世情。

乱臣篡位，江山易主。本想与国家共存亡，却穿为邻国王府的寡妇。指点江山、辅佐君王，却被迫陷入阴谋和争端。——等一切尘埃落定，何处是归鸿？

【沂羽谷出品】（女主从弱变强，不喜绕路。本文纯属虚构。）伽玛帝国，草包三公主不堪受辱而自杀，清醒过来时，体内的灵魂已悄然易主。在敌军当前的时候，她击毙乱臣，选择带着公主的荣耀跃下城楼，就这样一跃，却注定了她日后的锋芒毕露。

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人人对过去都有不甘心的事，不明白的决定，难以接受的结果，若有机会，你想回到过去吗？

他是一国王爷，从小征战沙场，名扬天下，成为一个人人敬畏的铁血残王。他以为他的一生都会奉献战争，最终孤独终老，却没有想到会遇到她……从开始他就知道她的到来，蹊跷可疑，抱着打探的心思与她周旋，却没想到也将自己的心搭了进去……“璃儿，如今局势，和解已经不可能了，想要天下太平，战争是唯一出路……”“璃儿，别怪我狠心，只有如此，才能让你认清现实的残酷……”“璃儿，在你心里，我还是比不上他吗……”……雨吹雪呼啸，红纱风舞凉。回眸之间，已是枉然，褪去青涩，展露锋芒。一身红衣如血，笔直站在雪山高峰上，周身气场冷冽，悲凉蔓延，良久，她转头，淡然的眼底，是死寂的平静。看着那不远处的身影，红唇亲启，“婳棠已亡。”

《影视镜头前的表演》从戏剧与影视的异同、戏剧表演与影视表演的异同出发，分析、梳理阐述二者的异同以及不同的式样所决定的不同表演掌控等，并详细介绍影视表演须熟悉掌握的镜头语言、景别、光与表演、画面运动及影视表演的案头准备等。以给学生一个较准确、系统且容易明白的表演方法。

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纪夏，一个天生情感缺失的少年，机缘巧合之下来到了一个被不知名红色花朵包围的神秘小镇，神秘的少年，诡异的经历，冥冥之中等待他的又是什么？

他，暗藏惊天身世隐秘，作为集团继承人，却对她格外关照，甚至愿为她舍弃一切，只求她能得到幸福。她，原是孤苦无依的平凡设计师，莫名获得天之骄子频频示好，本以为遇到了命中真爱，却不料一切都是一场骗局。纠缠的身世，迷乱的父母恩怨，成为阻隔他们的千山万水。彼此救赎，彼此挣扎，最终能否能跨越一切，执手一生？

本书从性格定义、性格特征、性格类型、影响性格因素、性格对人的前途命运的影响等多个角度，对性格的内涵作了深入挖掘和全面阐述，并结合大量有说服力的现实事例，剖析了优良性格的积极作用和缺陷性格的负面作用。通过本书，读者可以识别自己的性格特征，发现自己中的优点和弱点，最大限度地发挥自己的潜能，高效地开展工作、事业，经营生活、婚姻、家庭，从而把握机遇，彻底改变自己的命运，创造和谐圆满的人生，获得成功和幸福。

曾经仰望星空，感叹星空的无穷，曾经翻越人海，只为探寻那最初的一个梦。曾经失去的，没有经历的，便重新在这个新的世界里，慢慢成长，或许与其他人不同，但我是千里，我有我自己的风采

古代哲学家曾说，人是理性的动物。但随着哲学、生理学、心理学、行为经济学等领域的学者的研究，发现在人的潜意识中存在不为自己意识到的偏见、谬误和错觉，比如先入为主、事后诸葛亮、对人不对事（因人废言）、多数人说的就一定是对的、迷信权威，等等。本书总结了在我们的思维中存在的61个偏见、谬误和错觉。针对每一个问题，作者用一篇生动的文章来介绍这个问题在我们生活中的表现，哲学家、生理学家、心理学家、行为经济学家怎样通过思考或实验来解释它们产生的原因、在历史上或现代生活中有哪些典型的案例，以及我们如何才能克服这些偏见、谬误和错觉。