千景手捧一小束鲜花走进墓地，晚上的墓地荒凉阴惨，他在一座石碑面前停下来，将花束放在墓前。
今天是他亡妻的忌日，偏偏发生了这样一宗诡异的案件，从早上发现那具女尸开始，他就一直有种不祥的预兆。他禁不住在脑海里回忆尸体的特征，其中有什么是自己熟悉的、曾经接触过的，比如说某种气味……
突然他想到了什么。
第二天早上千景回到警察署，石田对他说：“验尸报告出来了，死者怀有身孕。”
千景毫不感到意外地说：“我知道，而且我已经知道她的名字了。”
“诶？”
“失踪的怀孕妓女，这个应该很好找吧。”
石田这才注意到千景穿的衣服和昨天一样，他说：“你没和我联系，一个人去查案了？”
“只是刚好想到，便去看看。”
石田不依不饶地追问：“你是怎么想到的？”
千景目光平静地凝视着拍档：“我闻过孕妇尸体的味道。”
他掏出妓女提供的照片，照片上的女子30多岁，但眼圈深陷，皮肤粗糙，看起来比实际年龄要苍老。千景说：“她们指出的胎记位置和死者身上的一致。”
死者的工作用名是“美娜子”，千景从她的朋友中打听到，美娜子很久之前就不见踪影，没人知道她去了哪里。另外，她有个男友叫绪村隆一，曾经因为偷窃坐过牢。
石田和千景前往绪村家，拐弯的时候石田差点撞上一个人，正是绪村隆一。石田掏出警章，还没开口，绪村就一溜烟跑了。幸好石田腿长跑得快，很快追上绪村，后者跌倒在地，石田上前踢了他一脚，怒道：“跑什么跑？！”
千景就站在一旁，也不阻止。
绪村抱着头大叫：“不是我干的！”
石田说：“你知道我们是为了什么找你的吗？”
绪村从手指间露出眼睛：“不是因为便利店的偷窃吗？”
“原来你还偷东西啊！”石田又踹了他一脚，踹得绪村嗷嗷大叫。
“石田，”千景终于开口，“不要浪费时间，把他带回警察署。”
在警察署，绪村交代他已经半年没有见过美娜子了，他们早就分手，并且对美娜子怀孕的事情毫不知情。
石田问：“你们为什么分手？”
绪村回答说：“大概在一年前左右，美娜子迷上了一个宗教。”
说到这里，石田和千景交换了一下眼色。石田继续问：“那是个什么样的宗教？”
提到那个宗教，绪村的情绪变得激动起来：“那他妈的就是个邪教，居然崇拜蛇！美娜子不仅把蛇带回家，还和它们一起睡觉，你们说她是不是中邪了？我当场就和她分手了！”
接着，绪村告诉了两人美娜子常去的那个神社的名字。
两人开车前往绪村所说的神社。出云作为日本神话发源地，奇奇怪怪的宗教团体自然也有很多种，石田说自己的母亲就差点信了一个拜“神木”的宗教，想要高价买一棵树种在自家院子里，幸好被他及时阻止了。
千景说他小时候住的孤儿院是天主教教会组建的，工作人员都是神父、修女，他从小可以将《圣经》的内容倒背如流。
石田感到意外地说：“原来你是个天主教徒？”
“不，我不是教徒，我只是相信他们的存在……”
石田笑了笑说：“只有教徒才会相信神的存在。”
千景看着车窗外的风景说：“所谓的神，不一定是指救世主。本来神灵就是生产力低下的古人对自然、对不了解的事物的一种神化与想象，八岐大蛇的传说很有可能也是古人出于对水神的敬畏而捏造的形象。”
石田朝千景投去一个怪异的眼神：“……你住院的那段时间，究竟都看了些什么书？”
千景毫不在乎地继续说：“在传说中，速须佐之男剖开大蛇的肚子时，发现里面藏有一把神剑，就是日本古代神话中的三大神器之一——草薙剑，又叫天丛云剑。”
这下石田明白千景要表达的含义了：“你是指那个被拿走的婴孩吗？”
