来源：《黄河》2009年第03期
栏目：影视文学
1、四十年前，李廷赫和我是太原三中高中部的同学。他读高二，比我矮一年。因为文化革命，响应毛主席的号召？熏学生们停课“造反”，我们混得很熟，成了好朋友。
朋友情谊好到什么程度？李廷赫在许多场合讲，他一辈子吃过的最好的面，是张石山的刀切面；火炉子不旺，张石山“薪椽为炊”，能把筷子扔进炉膛。
我对李廷赫的家世渐渐有了相对深入的了解。
开始，我知道了他是一个朝鲜族。同学之间开玩笑，叫他小朝鲜；有时候，也免不了说他是一根“高丽棒子”。直到现在，李廷赫酒后张狂，起而豪歌劲舞，我会调侃“这家伙的棒子气又来了”！
后来，我听说他的祖籍在朝鲜，他应该是一位侨民。进一步落实，他的老家竟然在韩国。
再后来，我了解到，他的家族，属于韩国公州李氏；我的这位同学李廷赫，是朝鲜最后一个王朝李氏王朝的后裔；他们家族这一支，是发明朝鲜注音文字的那位世宗大王的嫡亲传人。
李廷赫先生祖上，曾经历任王朝高官，身居要职。自中华帝国甲午战争败给日本到上个世纪初，日本军国主义政权完成了对朝鲜半岛的占领殖民。李先生曾祖以下到父亲一辈，对日寇占领者的抗争一直没有停止过。和广大不屈的朝鲜人民、抗日志士一道，铁血抗日、光复祖国，谱写了一曲荡气回肠、慷慨激昂的壮歌。
李先生的父亲李正宰，个人经历极富传奇色彩。曾经参加过沦陷后的韩国独立党；青年时代流落“满洲”即中国东北，深度介入、积极支持过东北抗日联军；到二战结束，朝鲜光复，半岛战争爆发，又参加过“抗美援朝”战争，光荣负伤致残，其时加入了朝鲜劳动党；之后和妻子康恩淑留居中国，服从调动来山西工作。夫妇二人不仅积极投入新中国的建设，多有贡献；而且培养教育子女，承继朝鲜民族优秀品格、努力融入中国文化，李氏后辈个个事业有成、业绩卓著。李正宰先生一脉，自豪地延续光大了家族的荣名，在中韩数千年友好交流的灿烂历史星河，放射出独特的熠熠光辉。
以李廷赫先生的家族史为原始母题，创作一部长篇作品，乃至拍摄成一部电视连续剧，这样的想法在心头萦绕多年。
2、伟人说过：讲历史，不讲村史家史，等于放屁。
换个角度而言，通过家族历史、个人命运来反映时代、追溯解读历史，是文学艺术创作的一种有效手段。
如此，创作和欣赏的过程，将是一个对历史感性的、鲜活的体认过程；而非外在的概念说教、僵化的刻板陈述。
当日本率先西化、称霸东亚，东亚各国不惟追赶西方的步伐受阻、抑且纷纷陷入日本军国主义殖民整个东亚的危机之中。
中国和朝鲜，曾经有过怎样相似的家国命运？曾经有过如何的分别抗争与协同作战？同属于大东亚文化圈，先行崛起的日本，其侵略性达到怎样的野蛮和灭绝人性程度？而以中韩代表的原有东亚文明，如何在扬弃中获得新生？文明如何在“亡国”之际不曾“灭种”？文明怎样能够在广远的历史时空背景下，战胜了野蛮？朝鲜文明是否填充丰富了中华文明？中华文明又如何一如既往海纳百川、有容乃大？东亚文明能否成为走上现代化的不可忽视的软实力？等等，等等。
流落中国的韩国人，和亲密接触、朝夕相处的中国人之间，在战争年代、极左思潮泛滥年代、改革开放时代直到创建和谐人文的当代，曾经有过何种冲突、隔膜、误解、伤害？更有过何种相容、互助、谅解、友谊？“和而不同”、人类大爱，曾经演绎出多少感人的故事、培育了多少珍贵的精神硕果？
这一题材，确实蕴含着许多思想的制高点，需要我们攀援。
3、李正宰生前口述，留存于李廷赫记忆中的东西，大致是一个粗线条的、轮廓性的东西。
面对材料阙如的实际困难，我们只能这样迎接挑战——这部作品，将在李正宰先生的传奇经历基础上，进行大量的再创作。增设人物、虚构情节，丰富、升华，必不可少。力求达于“比真实还要真实”的艺术的真实，应该成为我们创作的圭臬灵魂。
眼下，我们还只是完成了一个粗线条的东西；但已经可以看出这部作品的大致轮廓。
这一题材是否如我们所言，有些传奇色彩、有些文化内涵？是否可以展开为一部大书、拍摄成一部电视连续剧？
愿以此文，就教于大方之家。
