第154章 文学(2)

《快乐的知识》是尼采后期的重要作品，创作于其大病初愈之后，浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都进行了简明而深刻的论述。语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利。本书又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。

思想家代表了他所在的时期的智慧最高水平，思想家的贡献影响到社会的各个领域，甚至影响人们的思维方式，本书介绍了重要的思潮和思想家，为读者了解思想史提供了捷径。

本书集王阳明和曾国藩的精华于一炉，将他们立世、做人、修身密切相关的语录精华采撷，并配以通俗易懂的文字进行解释，辅以经典的古今中外事例论证。对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘……万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。本书从生活感悟和禅宗故事出发，运用禅理，回答了人们在工作、生活、情感和人生中的各种困惑，通俗易懂，能够启发人的生活智慧，并有助于人的身心灵成长和升华。

《论魏晋自然观：“中国艺术自觉”的哲学考察》主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采用一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。

人生有如一场梦，有的人是美梦，有的人确实噩梦。因一场游戏而带来的噩梦或许只是一个开端，噩梦可能会接踵而来如附骨之蛆缠绕着你，使你感到冰冷刺骨。作者是新手可能没有华丽的辞藻、引人入胜的情节，有的只是讲故事而已。

【全文已完结，新坑准备中】【婚姻是座城，困住的，又岂止是你我两人】盛大的婚礼上，当着上千宾客的面，司仪问新郎。“顾承耀先生，你愿意娶姚友芊小姐为妻，一辈子照顾她，爱她，跟她相守到老吗？”顾承耀沉默良久：“我——不——愿——意。”台下一片哗然。洞房花烛夜，他去某女星家里过夜。她听闻之后冷笑，换上一身性感皮衣，去夜店跟男人跳贴身热舞。第二天新闻头条，顾三少“能力不行。”妻子另寻他欢。他眯着眼睛看着新闻头条，眼里一抹阴狠闪过。好，很好。该死的女人，你惹到我了。他是顾家三少，天之骄子。视女人如无物。她是暴发户之女，心机深沉而略带一丝狡诈。他不想娶。她也不想嫁。却因为一场意外的局，两个不相爱的人被迫进入婚姻。她想桥归桥，路归路各过各的。可是他却不给她那样的机会。宴会上。一个珠光宝气的女人端着酒杯向她走来，手上的镶钻白金表闪闪发亮。“顾太太，昨天顾少在我那过夜忘记拿走了。我帮他收了一下，你不介意吧？”她浅笑，摇头：“当然不介意。我还要感谢你呢。你知道，我实在讨厌跟别人共用一个东西，尤其是男人。我嫌脏。”腥红的眼瞪着她一脸的嫌恶抗拒：“嫌我脏？我就来看看是谁脏——”……

海洋占地球表面积的71％，它孕育了种类繁多且数量庞大的生物资源。海洋动物是海洋中异养型生物的总称。它门类繁多，各门类的形态结构和生理特点有很大差异。本书介绍了各种海洋动物的生活习性，性格特点和生存环境，以及海洋生物作为人类所依赖的最主要、最直接的资源，怎样在提高海洋生产力的同时加强海洋环境的保护。

浩瀚星辰，万族争锋，灵潮来袭，血战重启。灵山市和平街道花园社区幸福新村的治安形势格外严峻。当街道大妈都不跳广场舞，改练魔法和斗气，楚歌的传说，才刚刚开始。新书已发，《地球人实在太凶猛了》，求关注！

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当我遇见她的时候，冬日里冰凉的雨水、阴冷的空气、潮湿的地面，都在我眼中化为一片蔷薇色。她躲在一辆轿车下面，仿若睡熟的婴儿般蜷缩着的幼小身体。我走到她面前，蹲下身体，手中的雨伞稍稍前倾。随即在这个仅属于我们的空间里，雨停了下来。“喵……”她发出轻声的惊叫，不过没有逃开。大概是不明白为什么天空不再下雨，也不明白我想要做什么，她的眼中充满迷惑不解，唯有怯生生地望着我。水汽从余温尚存的引擎盖上升腾起来，注满雨水从这个空间消失后所留下的虚无。在充盈于雨伞之下的如梦似幻的水雾中，我与她彼此凝视。

她们站在长桥上远远地望见平安里，整齐的青砖与商铺遮挡了内在的肮脏与混乱。它就像一个被人为禁闭起来的孤岛。而人困在这里，除了虚度与内耗之外，好像也没有什么别的办法。她们听见了砖石落下的声音，仿佛从前的痴怨嗔怒也一齐落了下来——从盼着拆迁开始，居然已经十二年了。陆爱华低下头，意外发现自己衣服的下摆粘着一张方形标签。她撕下来仔细看了看，发现不知道是什么时候从医院粘回来的，陈菊英所挂的盐水瓶上的药方帖。药方帖上的中文尽管都认识，却不知道究竟组成了一个什么意思。陆爱华于是顺手把标签扔进了深绿黏稠的护城河里面，而这张白色的标签很快便顺着水流漂走不见。