来源：《群文天地》2014年第03期
栏目：东方文化
大千世界中，野生动物是一个自成体系的王国。在它们的国度里，王者们高高在上，君临天下，威风八面，自不待言。但这个王国中的小民百姓们，也有它们的喜怒哀乐，悲欢离合。每一个生命都绚丽多彩，富有智慧和勇气，神秘玄奇，生生不息，万年如斯。
喜鹊是中国人的吉祥神鸟。“喜鹊叫，喜事到”。这种说法，有数千年的渊源。青海柳湾出土绘有喜鹊纹饰的陶罐一件，这是件祭祀用的礼器。说明四千年前，先民们已把喜鹊作为神物或图腾；“鹊桥相会”，在这个无比壮美的爱情神话中，喜鹊崇高的形象令人敬佩；古老的萨满神话中赋予喜鹊更为神圣的使命，“传说在洪荒远古时代，只有天神阿布卡恩都里心中藏有神火。但该神一直不肯把火种传给人间。后来有个叫托阿的青年人，从阿布卡恩都里那里盗来一葫芦火种。从此人们学会做熟食，夜间以火照明，冬天用火取暖。后来阿布卡恩都里发现了此事，他收回了火种，并将托阿捉拿到天庭，绑在天树尖上，头朝下悬挂起来。后来由于喜鹊的帮忙，又重将火种盗回人间。但托阿仍被羁留在天上，罚做打石头的苦工。”（见傅英仁著《满族神话故事》）。
现实中的喜鹊有勇有谋，机警狡黠，有很强的适应能力。从深山密林到村庄、公园，直到闹市周边，它们都可筑巢而居，日子过得有滋有味。下面就说说有关喜鹊的两则见闻。
西宁解放前后，我家住在西宁市水井巷南头。现在这里是一处十分繁华的大市场，那时候却十分荒僻。古老的城墙上荒草萋萋，城墙的西南角有一个砖拱水洞门，春夏秋三季有一股清清的溪水从中奔涌而出，沿城中街道水渠流向四街八巷，所以这个地方原叫水眼头。从水洞中穿出就到了城外名叫八仙树的地方。这里是一处长满松柏的高地。浓荫蔽日，苍苔把城砖染成翠绿，幽美如画。万绿丛中有三棵巨大的榆树，高入云天。枝繁叶茂，树干中部的几枝老干就担在城墙的垛子上。树梢上有几个喜鹊窝。听我奶奶讲，八洞神仙曾在此地饮酒作乐，临去时每人插了一根筷子于地，后来就长成了八棵参天大树，其中五棵被人砍去了，只剩下了三棵，是西宁地区的一大胜境。
那一年的初夏，我们四个小孩到八仙树玩耍，忽见在一个喜鹊窝的四周，几只喜鹊拼命地喊叫，跳上跳下，忙乱得很。由于树枝遮掩着，看不清到底发生了什么事。我们就一齐爬上城墙去看个究竟。原来是一只毛老鹰正蹲在那个喜鹊窝前，用利爪扒拉着喜鹊窝的“门”，想把窝里的喜鹊娃娃抓出来。小喜鹊在窝里拼命地喊叫。那声音十分稚嫩凄凉，就和小孩叫爸爸、妈妈快来救命的呼喊声一个样。这时，我们才发现这个近在咫尺的喜鹊窝筑得十分讲究，稳稳地扎在三个树枝之间，上面用细枝做成巢盖，可以挡雨，外层由较粗的枝条编成，越向内部则越细致，“门”朝东，“门”四边用带刺的枝条编得十分紧密。“门”顶还有一道廊檐似的东西，能挡雨遮风。
是这道结实的“门”减缓了毛老鹰的进攻速度。几只喜鹊围着老鹰尖声叫喊着，用爪和喙轮番攻击着来犯的敌人。那老鹰却无动于衷，依然用爪和喙把“门”一点点弄大，眼看就要抓到小喜鹊了，我们几个娃娃都紧张得大张着嘴，不知如何才能救小喜鹊。突见一只大喜鹊一头扎进“门”中，把窝门堵了个结实。进攻者一时没了主意，困惑地左右张望。就在这时，一大群喜鹊扑向老鹰，鸣叫如雷，我们才发现至少有几百只喜鹊前来助战，而且一个个勇不可挡。老鹰终于胆怯了，用力振翅想远走高飞。但为时已晚，铺天盖地的喜鹊从空中把老鹰团团围住，形成了一个巨大的，上下腾挪、左右飞旋的喜鹊团。开头还能看见老鹰的身影时隐时现，而且有几只喜鹊被打了下来。后来惟见喜鹊的云团在蓝天中急速滚动，尖锐的鸣叫声响彻天宇。当喜鹊的云团从我们头顶滚过时，便有鹊粪如大雨一样从空中洒下，我们这四个“作壁上观”的尕娃娃们身上、头上着了不少，稀粘腥臭。
鹊鹰空中大战持续了很大一会儿，那喜鹊云团开始急速向下滚来，快挨到城墙头上时，见那老鹰从重围中冲了出来，连蹦带跑地一头钻进了一堆年深日久了的滚木礌石堆中。喜鹊们还不依不罢，围着石头堆上蹿下跳，尖叫不止，那情景就像是胜利者的叫板：“小子，你也有今日？有种的出来！”
那不可一世的空中王者，这一次却真心实意地挂出了“免战牌”。任你喜鹊千呼万唤，它是“说不出来就不出来”了。我们跑过去一看，原来是老鹰身上粘满了鹊屎。最叫它老人家下不了台的是，那一双傲视乾坤的亮眼，竟糊上了不少鹊屎，它正在左右不停地用头摩擦着地面。我们四个尕娃这时也行侠仗义起来，一阵土坷垃打过去，老鹰连滚带爬地跳城而去。
若干年后，每当想起这件事，还觉得可笑。一笑那老鹰孽障的样子，遥想当年，三国蜀中五虎上将之首的关云长夜走麦城时，大概就是如此的尊容。二笑那喜鹊屎是李时珍《本草纲目》的一味药，可“促疮疖化脓”，谁想竟被喜鹊作为生物武器，打败了强敌。
喜鹊好像还会施“借刀杀人”之计。我的藏族朋友云保是位牧猎兼营的人。上世纪60年代《野生动物保护法》还没颁布时，他常常转山打围，时有斩获。一次我去他家做客，发现黑牛毛帐篷的杆子上，搭晾着一张猞猁皮。皮子很完整，额头上只有一个小口径步枪子弹的弹孔。我夸他的枪法好，他却神情淡淡地说：“这是没尾巴喜鹊帮的忙，不然这猞猁哪能到我的手中。”我的朋友敦厚沉稳，我们交往多年，从不会说些不着边际的话，但这次说出的话叫我听得有些发懵。原来是这样的，他这次搬场窝，把帐房扎在了一面长满了灌木的山坡下。很快他就发现这里有一只猞猁的踪迹。这猞猁是青藏高原十分珍稀的动物。外观似猫，但比猫大，体长一米多，斑纹奇特，毛色雅丽，头大眼窝深，生有一对如宝石一样闪光的眼珠，炯炯有神威。最奇怪的是它的两耳尖上，各长着一撮黑色的毛簇，像乌纱帽上的帽翅一样，十分显眼。据说这两簇毛上能分泌一种香甜的汁，猞猁饿了就选择老鼠过往的地方睡大觉，那老鼠一闻见耳毛上发出的味道，就去舔食，很快就会被麻醉过去，这时猞猁一转头，就把老鼠吃了。这就叫“猞猁吃躺食”，当地老乡常用这话形容那种不劳而获的人。
猞猁生息在海拔3500米以上的乔木、灌木丛中，常独栖。听觉、视觉十分灵敏，四肢强壮，善攀岩越壁，奔跑疾速，又能爬树、游泳。打伏击战是他的拿手好戏，猎食鸟、鼠、兔，也捕食野羊、香獐等大型动物。毛皮十分珍贵，不少猎人一辈子也不一定能猎到一只猞猁。
云保发现了这只猞猁的踪迹，自然不能放过。一有空他就背上猎枪上山转悠。第三天，他就发现了猞猁的脚踪，按猎人的行话，他“打脚踪”上了一道山岗。忽见前方峭壁上，长着一大丛沙柳，沙柳的中间是一个喜鹊窝。他跟踪的那只猞猁坐在窝旁吃着喜鹊蛋，掏一个吃一个，蛋黄和着口水直往下流，吃得津津有味。只有一只喜鹊大声叫喊着，不时地扑向这位不速之客，那猞猁在用膳时，容不得别人打扰。它怒吼一声，抡起利爪猛然一击，就将喜鹊的尾巴抓住了，再一挥，喜鹊尖叫着，从空中翻滚着落入山谷，被拔脱的几支尾羽在空中还飘荡了好一会儿。
云保离猞猁不到一百步，贪吃的猞猁根本没有发现他。云保立即扣动了扳机。在如此近的距离上射击，一击而中是必然的。谁知这猞猁命大，这一枪根本没有打出去。原来子弹塌了火。猞猁已听到了枪机的响动，立即纵身蹿上了石崖，不见了踪影。这时，那只喜鹊又叫喊着飞了上来，但尾羽只剩了一根。这只缺尾巴的喜鹊，站在被掏光了蛋的窝前，悲惨地叫个不停，好像在向老天倾诉着无尽的冤情。
不久，云保就发现那只缺尾巴喜鹊常到他的帐房前觅食，不时地冲着他鸣叫几声。有一日早晨，正在做梦的云保，被一阵尖厉的喜鹊鸣叫声唤醒。他起身走出帐门，发现降了一场很厚的春雪。牛羊披着雪衣静静地站在雪地中，唯有那只缺尾巴喜鹊站在帐房前的雪地中，对着他叫个不停，喜鹊并不刨地觅食，叫了一会儿就向山上的沙柳林飞去了。云保心有所动，雪后各种野兽会把它们的脚踪留在雪地上，是行猎的好时候。那只猞猁也说不定会出来。于是他进帐拿枪，并装上了一颗他认为最保险的子弹。
云保沿着上山的小道，进入了沙柳丛中。大雪压弯了枝条，形成了一条晶莹如玉的雪廊。他在雪廊中慢慢地走着，仔细地观察着洁白的雪地。在万籁俱寂中，他又听到了那只缺尾巴喜鹊的叫声。接着就发现那喜鹊从山道上方摇摇摆摆地跳着、叫着，向山下走跳过来，好像是受了伤。
突然，云保发现那喜鹊的后面，还跟着一个动物，他迷眼细看，正是那只掏吃喜鹊蛋的猞猁。他立即隐蔽了起来，架好了枪。这时，他看见那只猞猁蹲在了雪地上，耸起的耳毛向四方转动，好像察觉到了有危险在逼近。这时它与云保的距离在二百步开外，射击没有十分的把握。他正在犹豫之时，那只缺尾巴喜鹊做出了一个受重伤的样子，斜拉着翅膀，一颠一瘸地在雪地上扑打着爬行，鸣叫声凄惨悲凉，好像立马要寿终正寝。猞猁见此情况，又放步追了下来，在距百步的地方，它躬腰做出最后一扑的时刻，枪声响了，猞猁立刻趴在了雪地上。那缺尾巴喜鹊欢快地鸣叫着，绕死猞猁一周，然后向丛林深处飞去了。
作为一名猎人，云保打过很多野兽，但打到的猞猁就这一只，而且是如此的奇遇。这使他大惑不解，他曾多次问我，这喜鹊是有意指点他？还是猞猁自己撞上了他的枪口，喜鹊出现仅仅是个巧合？对这个问题，恐怕只有那只缺尾巴的喜鹊才能回答得了。
