日前，在一次采访当中，中国教育学会副会长、华中师范大学教授周洪宇说：“当今社会，特别是教育界对陶行知其人其学的宣传、推广、了解是很不够的。”周教授之所以如此忧心，是因为他认为陶行知是中国现代教育的开拓者，以他为代表的现代教育思想，可以和孔孟为核心的古代教育思想相并列，共同构成中国教育思想，然而教育界对陶行知教育思想学习不够。
周教授是研究陶行知教育思想的专家，他深深懂得陶行知教育思想的价值，懂得自己倾心投入的价值，所以他毫不讳言地批评整个教育界。其实有一点他不懂，教育界多数人并非是专门冷落陶行知，而是谁的思想都不学。
陶行知的确堪称“教育家”，他的很多教育思想，到今天仍然具有指导意义，他所提出的一些教育问题，到今天我们都还没有很好地解答。
98年前，他在《第一流的教育家》中说：“我们在教育界做事的人，胆量太小，对于一切新理，大惊小怪。如同小孩子见生人，怕和他接近。又如同小孩子遇了黑房，怕走进去。究其结果，他的一举一动，不是乞灵古人，就是仿效外国。也如同一个小孩子吃饭、穿衣，都要母亲帮助，走几步路，也要人扶着，真是可怜。我们在教育界任事的人，如果想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。这是何等的魄力，教育界有这种魄力的人，不愧受我们崇拜！”这些话，放在今天来看，哪一句不击中我们的要害？今天的教育，不要说缺乏创新的能力，就是连创新的胆力都没有。我们生活的世界日新月异，可是我们却永远生活在过去，满足于过去，迷恋过去。“但是这种人才，究竟要到什么时候才能出现？究竟要由什么学校造就？究竟要用什么方法养成？”面对这种追问，我们每个教育人一定都会惭愧不已。
比如面对智能手机，我们除了异口同声地喊“禁”，此外没有他法。手机就一无是处吗？手机就是洪水猛兽吗？在一个连政府都提倡“全城WIFI”的时代，学校居然还在高喊“禁止手机”，这不是逆历史潮流、做螳臂当车般的无谓抵抗吗？陶行知说：“学校是小的社会，社会是大的学校。所以要使学校成为一个小共和国，须把社会上一切的事，拣选他主要的，一件一件的举行起来。不要使学生在校内是一个人，在校外又是一个人……我国学校的弊病不但在于与社会相隔绝，而且学校里面，全以教员为主，并不使学生参与。”当今学校想做的，正是想把学生和社会隔绝，把学校造成一个“世外桃源”，如此才好控制学生的思想和时间，以达到他们的目的。信息时代，如何利用好手机，就是社会上“主要”的事。学校的任务就是带领学生来研究如何发挥手机好的方面的作用，消除它坏的方面的影响。如果都完全禁止了，接触尚不能够，还怎么来研究呢？这样做就是在推卸责任，将如何合理使用手机的教育推向家庭，推向社会。只管在校的时候，不管在家的时候，只管当学生的时候，不管将来不当学生的时候。事实上，说了禁止，因为处理方法本来不当，结果多是禁而难止。面对这种情况，可是大家依然紧抱“禁止”不放，不想他法，另谋出路，自欺欺人。
这种状况，并不是手机问题真正无解，而是多数学校习惯于“学习经验”，等别人摸索出办法来再去趋之如鹜，缺乏创新的意识和勇气，不肯开动自己的脑筋，真正静下心来思考科学有效的管理办法。
很多学校禁止手机的理由基本差不多，“影响学习”“影响休息”“伤害眼睛”等，其中最重要的一条是“影响学习”，担心学生在手机上花的时间过多，从而减少听课、作业、复习、预习的时间，影响学校成绩。持这种观点的人只看到手机的缺点，忽视了手机的好处，如果允许学生在课堂上使用手机，很多课是不需要老师来讲的，很多题是不需要老师来解的，很多资料是不需要老师来准备的。现代的课不是看老师的知识有多丰富，而是看课堂的信息有多丰富，不是看教师的表演多精彩，而是看学生的思维多精彩。
从前些年开始，很多学校热衷于打造“翻转课堂”“智慧课堂”，几年时间过去了，这些课堂依然是“鲍鱼海参”，未成“家常便饭”，一般老百姓根本吃不上，看不上。这种课堂除了拿来装点门面，此外并没有太大的用处。但是这些课堂的理念是值得学习和借鉴的，不是每个教室都能配上那些高档的设备，但是智能手机几乎人人都有，为什么不好好地利用这种智能终端呢？如果允许学生使用手机学习，课堂的效果可能会好得多。正是学习和作业形式过于单一，让学校生活显得无趣，要想增强学校生活的吸引力，就应当丰富学习的途径和作业的形式。可以用耳朵听讲，也可以用眼睛查阅，还可以单个交流或集体探讨。可以是个人书面作业，也可以是口头作业或网络作业，还可以是规模不等的集体作业。这样的课堂可以让学生知道，手机不只是娱乐的工具，它还是学习的利器。
陶行知还说：“教人勿赌博，勿饮酒，这都是消极的禁止。至于积极的办法，要使他们时常去做好的事情，没有机会去做那坏的事情。”人在什么时候才玩手机？就是在无事可做的时候。当他们认为所做的事情不重要，或者不影响做事的时候，他们就会拿出手机来玩。现在很多人沉溺于手机之中，多数是因为无事可干。因为生活无趣，所以才有人迷恋网聊、游戏。学校的任务就是设法增加校园生活的兴趣，把学生的注意力吸引到有意义的事情上来。假若他们在手机上做的是有意义的事，也要大胆允许和支持，只是不忘帮助他们一起采取一些保护健康的措施。当学生头脑的田地里长满庄稼，就不会长出大片的野草。
陶行知又说：“教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走；就是要用新的学理，新的方法，来改造学生的经验。”信息时代，面对智能手机的问题，不能再用老经验、老办法，一味地“禁止”，应当用“新的学理，新的方法，来改造学生的经验”。历史早已证明，在新事物面前采取保守态度的，终究都要落伍，终究都要成为后人的笑柄。每所学校，都应当“知史明智”，与时俱进。作为传播文化和文明的地方，学校不能只满足于学习知识、教授知识，还应该积极主动发现新知识、运用新知识，这样才能保证自己经常站在时代的前沿，才有资格去引领学生、引领社会。
陶行知还提倡“自新”“常新”和“全新”，说“我们中国的教育，倘若忽而学日本、忽而学美国，忽而学德国，终究是无所适从”，“即如洗澡，一定要天天洗才能天天干净”，“我们所讲的新，不单是属于形式的方面，还要有精神上的新”。从如何对待手机这件事上，我们就可以看到，今天的很多学校，只会“学”，不会“想”，迷恋“习惯”，不爱“洗澡”，喜做表面文章，不肯实质改变。100年快过去了，陶先生的这些话，依然是“矢有其的”。
教师不自新，自辱！学校不自新，自亡！教育不自新，自朽！
