第942章 血灵芝

陈健带着龙魂戒指穿越，成为一名预备仙人，通过利用自身优势，成为修仙者，获得上古仙人的传承，走上上古修仙之路，在神秘诡异的仙人世界进行一系列探险，最后获得永恒的故事。

（新书《我家师姐有点强》）这是一个无脑好学生，穿越成农家女后，从愚蠢好骗长歪到一路坑人的修仙故事。李末不爱美男，独爱灵石，凭着一尊山河鼎，练了无数的丹药，无聊了就去骗骗小兽：“乖，跟着姐姐走，有丹吃。”只要贡献出兽皮兽骨，和妖丹就可以了。她下骗灵兽，上骗大神，中间还骗了个异火，凭着不要脸不要良心的真本事，骗出了一座灵石山，骗出了一条修真大道。

平凡少年，枉死之际，落入祖庭山之底。险死转生，却落入命运莫测的涡流之中！仙魔争霸，万物为棋，仅凭手中战戟打破这莫名的规则。一路披荆斩棘，不屈斗天，灭杀一切敢于阻挡之人，最终找到回家的路！于艰难险阻中，探寻天道仙域由来，众仙归墟所在，见证古往今来，最为神秘的天道无常。

自创功法，不走前人之路。正邪不容，魔起始源，蛮族引上古祭祀之光，逐鹿大地，邪人肆虐，揭开上古之谜。幽禁在绝死之地的生灵，哭泣在黑海之上的怨灵，究竟一切是为了什么？苏臻能否走出这里，他的路又是否成功。

胎穿修仙界，陆云遥这辈子的爷爷是一城之主，爹爹是炼器大师，龙凤胎哥哥是个不折不扣的妹控。娘亲……嗯，娘亲早逝，但是娘亲的家族也不简单呢。总而言之，陆云遥是个妥妥的修三代！而且她还资质优品，天生大才，气运极佳，要资源有资源，要后台有后台！嗯，这是一个豪气冲天的女主认真刻苦努力修炼，进而成为闻言五大界的第一女仙的故事。【PS：本文无男主！】

修真百态，道法自然。陨落的星球，平凡人的悲哀。大浪淘沙中，且看每个人的求生之道。与天争，与人争，争争不息。为你讲述修真界的是是非非。

这本书是《清朝这些人儿》系列的第一本，本书主要人物是努尔哈赤。努尔哈赤出生于明朝嘉靖年间，他的一生与明朝有过合作，更多的是对抗。在本书中，我们将清楚地剖析努尔哈赤的一生，我们还将从努尔哈赤、从女真族、从后金国的角度，去解读这个朝代的历史。

每个位面世界都有自己的强者，强者，是气运聚集之所在。每个世界都有世界意志，被众多可以感觉到其存在的强者称为天道。众多世界里的大毅力者成为强者之后，往往这些强者并不满足自身宇宙的极限，不断突破，携带众多气运破碎虚空前往更高的世界，而被携带走的气运并不是一朝一夕能恢复的，往往要损失更多才能恢复。于是为了留住/保住这些气运，在天道与大道赞同下，“大道监狱”成型了。锤石“我们要怎样进行这令人愉悦的折磨呢？”(原创新书，如有雷同，必然你抄了我。)

对于以思维为乐趣的人而言，王小波无疑是他们最喜欢的作家之一。在王小波去世后的这些年，他提供的文本的价值不仅没有因他的离去而失色，反而随着时间的推移愈亦显现。他创造的文学与美，像一束强光，透过时间的阻隔，启迪了广大青年的心灵。为了纪念这位不朽作家离世十周年，首次编辑出版了《王小波全集》十卷本，该套书收录了王小波生前的重要著述，其中相当一部分是首次整理出来的思想火花。全套书分为杂文、长篇小说、中篇小说、短篇小说、书信集及未竟稿，约200万字。每部均配有王小波亲笔签名的精美藏书票。本书是全集之四。

洛筝没想到自己居然还能再重活一世。既然老天额外开恩，她也就不去和那个渣男清算上辈子他欠她的那些旧帐，只求平安喜乐的过此一生。可是那死渣男居然跟个牛皮糖一样死活粘着她不放，既然自已送上门来找虐，那就不要怪她手下无情。

本书汇集的怕老婆故事，有古代代表性作品，更多的是描写当代人的怕老婆故事，具有现代怕老婆色彩。作品内容涉及的范围很广，市民、官员、群众、干部、知识分子、穷人富人，老才青都有。怕的行为，离奇古怪；怕的动机，五花八门。

出人头地需要一笔庞大的资本，你的资本在哪里？在现实的社会、残酷的竞争面前，若是没有强大的实力，就很难站得住脚。只有身负真本事的人才会脱颖而出，成为芸芸众生中的佼佼者。

一个企划人，不仅需要一种思维智慧，而且还需要一种运作智慧。尤其是作为一个新世纪的中国企划人，面对日趋激烈的全球化商业竞争环境，面对国际同行咄咄逼人的气势，更需要一种大智慧、大谋略、大境界！本书希望能通过顶级企业在实际商战运作中的现身说法，给读者一个切身的感受。

【米米姬暖爱治愈系列①】【已完结】【全本】孟真有这样一个邻居，他不仅上得了厅堂下得了厨房，更当得了Boss打得过流亡民，他时而孤傲冷漠，时而逗比二货，既可以当闺蜜，又可以做蓝颜，最最重要的是，他不仅身材颜值爆表，还洁身自好做定这世间的白莲花，面对这样强大而完美的邻居，作为单身狗的你是不是也心动了呢？那么就让孟真和林立昂这对“真理夫妇”把爱情和好运也传递给你吧！

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。