漫羽歌

天意流转，末法时代。一切都发生了改变。往昔高高在上的修真者，因为灵气枯竭，慢慢沦落，逐渐退出了历史舞台。飞升者越来越少，及至如今，已然有将近五百年未见成就大道之人。江河日下，人心不古。仙佛神圣，皆已不在！失去了信仰，这个时代还可以剩下什么？……改变的契机，起源于一次失败的渡劫。末法之世，日暮黄昏。盛世洪流，国泰民安。修真已逝，再无辉煌。冒牌高人，挣扎求存。

她是21世纪的嗜血杀手，医毒双绝，绝色倾城，冷艳无双，亦是千年前的天族尊主，一朝因意外，穿越变成了五岁小孩，且又失忆了，被魔族太子殿下捡了回去。他是魔界少主，魔族的太子，容颜无双，行事任性，嚣张恣睢，但自他遇见了她，在她面前，所有的锋芒和脾气都在不知不觉间慢慢收敛。待她亭亭玉立之时，他也慢慢明白了他对她的感情，而她也懂了……但面对种族的殊异，记忆恢复的她又会作出怎样的决定？（1v1，身心干净，甜文哦～）（前期萌娃）（对外冷漠对内暴躁又霸道的女杀手vs对外纨绔毒舌对内幼稚怂包的妻管严太子爷）

看过一个男人，因为看上了自家小媳妇的脸蛋，开始了漫漫追妻的故事吗？“啥?少爷拉楚小姐的手?不可能！少爷从来不近女色！可能是你瞎了”顾祁泽这辈子最大的败笔，莫过于看上了楚筱辞那美的不可方物的小脸蛋，小媳妇啥都好，就是有点耗脸皮万千江山不及一人风华无祭，白衣神明[小说名改错字了，是卿世颜鸾，未满60天没法改名]

一段真挚的爱情是我们所有人都想拥有的，但是却不知道一份真挚的感情需要付出什么。看不到的不代表不存在，看得到的却又不一定存在。千年前两人许下承诺，一个非君不嫁一个非你不娶。承诺依然在人却阴阳相隔，一个带着对对方的怨恨与毒誓转世，另一个带着对对方的思念与想要再续前缘的执念转世。千年后两人都如愿的转世，一个从出生就带着毒誓的诅咒，一个出生就带着莫名的思念。各自带着那残缺不全的梦寻找前世的记忆，完成各自心中的执念，结局与千年前是否会相同呢？

那一天最幸福，鲜花遍野；那一天最痛苦，满门被屠；既然不能替她痛苦，他愿做她复仇路上的一把利剑。拜堂成亲的万丈红就犹如那一日的血桃花，他脸上带着笑，刺痛她的眼。当烈焰桃花盛开的时候，将尸横遍野，无一生还！大仇终得报，他躺在她的怀里好看的笑着说，“你的桃花，我的劫！”……

我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。大家说我因为爱着“杨过少侠”，找不到所以在峨嵋安家；其实我只是喜欢峨嵋山上的云和霞，像极了十六岁那年的烟花。

古往今来，以成功为目标，引领无数帝王将相、英雄豪杰乃至黎民百姓前仆后继！千百年，人们从未停止过对成功的探索与追求。为了成功，为了实现美好的理想，激励着一代又一代人勇敢前行，留下了多少可歌可泣的千古绝唱！有人成功了，成为人们传颂的楷模；有人失败了，成了人们茶余饭后的感叹。人们在敬仰诺贝尔成功的同时，也应该钦敬失败的索布雷诺，即使失败了，也要在失败中度过辉煌的一生！成功的秘笈究竟在哪里？人们开始反思。终于有一天，人们似乎悟出了成功的天机，原来成功的秘笈就在我们身边。仁者见仁，智者见智，愿每个奋发图强的人都能把聪明才智无限地发挥出来，从而让心灵和财富都能获得巨大成功！

【已完结】恋爱第二天，安以陌就后悔了，当着全校师生的面宣布，“宫冥夜，我不喜欢你了，我们分手！”他将她抵至墙角，眯眼轻笑，“说，你喜欢我！”“我不喜欢……”“嘘！”他食指封住她的唇，“乖，宝贝儿，要闹我们回家再闹，大庭广众之下秀恩爱多不好？”“……”都说宫冥夜把自己女朋友宠到了无法无天、令人发指的地步。安以陌表示，都是假象好吗？把她宠成这样，以后她还能离得开他吗？

小农思想带动小农经济的故事。新书《初唐大农枭》已经发布，群号：246266030新书《我在三国觅登天》已经发布，群号：246266030

本是亲密无间的爱人，却因为一场车祸，带走了他的冷静和深情。他强势，因为他恨她。她软弱，因为她爱他。可当某天所有的误会解开时，面对着遍体鳞伤的她，他再也无法坦然面对……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

小昌，80后新锐作家，广西作家协会会员，山东冠县人，1982年出生，大学教师。曾在《北方文学》、《黄河文学》、《延河》等杂志发表中短篇小说若干。现居广西北海。

每个女孩子在看了《长腿叔叔》后都希望自己变成一个孤儿，羡慕那种无拘无束和自由放任的生活，幻想着也能够遇到自己的白马王子——长腿叔叔。给你爱的人和爱你的人亲笔写封信，无论他们远在天涯还是近在咫尺——如果能做到这一点，也就达到了我们出版这本书信体小说的目的了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

在封建伦理道德中，对妇女的要求甚为苛刻。三从四德就是紧箍咒。《仪礼·丧服传》：“妇人有三从之义，无专用之道；故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”这就是三从，即妇女从生到死，一生都要依从男性，她们没有个人的意志和自由，她们只是男性泄欲和生儿育女的工具。所谓四德，指“妇德，妇言，妇容，妇功。”《周礼·天官·九嫔》注云：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝臬。”说明白点，就是妇人对男性，第一要忠贞，第二说话谦恭，第三仪态装束要端庄温柔，第四做好针线茶饭的服务。一句话，妇人的视听言动都要围绕着男性。