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第5章 殷商时代的社会

就时代区分来说,殷商的历史大概可分三个时期。前期约在公元前1600年,其文化分布于河南省黄河南岸一带,范围较狭小。中期约在公元前1450年,势力范围已经达到湖北省长江北岸一带。到后期(约公元前1300年),殷人的势力已越过长江,及于江浙。换句话说,殷商后期,内部的阶级分化逐渐明晰,因此,它的文化开始向外扩展。

从文化来说,中期是青铜器出现的时代;就政治来说,是王系表最混乱的时期,而且常常迁都。这一时期也是殷商内部阶级分化最激烈的时期。到后期,强大的王权逐渐形成,内部较稳定,王位的继承也逐渐由以前的兄终弟及易为父子相继,都城也定于殷。后期的王权看来好像很强大,其实它是建立在氏族间的均势跟联合上。均势一旦破裂,氏族便纷纷离去。纣王暴虐,故使诸侯背弃,于是周朝崛起,推翻了纣王,这是殷王无法维持氏族间的均势所致。

从殷商中期起出现了许多青铜器。从考古学来说,已由石器时代进入青铜器时代。当时,青铜是一种非常贵重的东西,只有有势力的人才能够拥有。用青铜制成的利器是作战用的武器,而非生产用具。农业上所使用的器具跟石器时代一样,是石器跟木制的器具。因此,制造青铜的技术还没和生产技术的进展发生关系。

从新石器时代开始,中国人已经使用羊、鹿与牛的肩胛骨占卜。到殷商中期,也用龟甲占卜。到后期,占卜所用的甲骨记载了占卜的内容,这就是甲骨文,或称卜辞。根据甲骨文的记录,殷王是祭祖时的主持人,也是卜师的首长。王是神跟人的媒介,死后变成神,因此一切事物都靠神意来决定,也需得到神佑。不管是战争、耕种,还是人的健康,都需向神祈祷。祭祀时,要燃薪柴,唤神灵,供牛羊为牺牲,注酒于地,歌舞祈祷。殷周时代的青铜器大都是用在祭祀上的。当时,祭祀通常在屋外举行。王在宫内庭院建圣坛,然后祈神于其上。

当时的军队大约由三千人组成,有时也达一万人,这些军队由氏族中选出构成。军队的重心是贵族(氏族族长或王之后人)编成的战车队,每辆战车可乘三人,五辆为一队。战车队配有五人一组、共五组的亲卫步兵。每组亲卫步兵率领二十班的步兵,每班士兵五人、士官一人,所以每一个战车队共有大约一百五十人兵力。除此以外,还配属有几百人的步兵团,构成一个军团。殷王的主要军队约有八个,故称“殷八师”。主要的战车队由四匹或两匹马拉引的战车构成。每辆车都有青铜制或贝制的装饰,战车上的人手持弓矢、戈跟刀子。这三种武器中,最基本的是戈,步兵大都持戈以战,戈不仅是用青铜制造的,也有很多是石制的,还使用皮革制的盾与青铜制的矛。这些士兵,除了上级的一部分,平时大都住在各地的都邑(城市与村落),从事农耕。当时,阶级已分化,王跟贵族位居一般氏族成员(农民)之上,其数极为有限。制作青铜器的技术人员则靠手艺谋生。其他大部分的官吏利用自己的族人跟少数奴隶耕种,借以维持生活。王室所需得自农民贡租与各国贡纳。譬如,占卜使用的龟甲是南方诸国进贡而来的。当时作各种贱役,或被当作祭祖牺牲的羌,便是由西方各国进贡来的。他们虽被当作奴隶使用,但其工作主要是服侍王侯与贵族,并不是农业上的奴隶。一般氏族成员平时农耕,战时则需从军作战。

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