第12章 化干戈为玉帛

《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。

“嵩高惟岳，峻极于天”。地处中原，峻峰林立的少林胜地嵩山，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”，即五个时期的地质现象在嵩山表露齐全。嵩山不仅经历了地球40亿年来演变的轨迹，也见证了中华民族各朝各代的兴衰。它集山岳文化、民俗文化乃至域外文化于一身，也是儒、释、道三教合一体现最为完美之地。本书带你一起领略嵩山山峰之秀美，历史之厚重。

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明身、明心、明性、明德、明道，正好代表人生最应该具有的五种智慧，源于明身、启于明心、进于明性、达于明德、成于明道。五明国学，希冀站在历史的高度，以21世纪的视野、全方位的角度、兼容并包的态度来传播今日之国学，且并不单纯地讲国学，而是将国学用于当下。学习五明国学，在当今物欲横流，缺乏信仰的社会中，找寻真实的自我。以明身、明心、明性、明德、明道之五明，化解对社会、对工作的怨、恨、恼、怒、烦之五毒，以此安顿好我们的灵魂。

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末世时代？不，高科技层出不穷怎么能是末世！科技时代？也不是，物种变异，科技都阻拦不了！那这个时代叫什么？这叫未来！实验人员十八号被植入模拟古武程序，实验过程中身亡，重生到了一个名叫景泽的大学生身上，让景泽意外的是古武程序虽然销毁，但他却记下了所有古老的武学和招式，不但能够修炼古武，而且修炼神速。

《现代新闻写作：框架与修辞》出版以来，出人意料地获得了同行专家与广大读者的好评，一些专业性著述甚至将它视为重要参考，征引观点与部分论述。这些都让作者颇受鼓舞，深感人性的温馨。陈寅恪《陈垣（敦煌劫余录>序》称：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。

男友要结婚了，新娘却不是她。常曼妮愤怒地看着在自己面前耀武扬威的人，决心自己也要闪婚给这两个人看看。但万万没想到，她不仅闪婚，还闪生。--情节虚构，请勿模仿

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这是一个关于医学生的故事，在医学院里不存在假期，有的只是枯燥的课本和一个个实践操作，但是苦中作乐也不错，看沐筱溪和她的舍友们如何在这医学院校中苦中作乐，而且还收获了各自的爱情小片段：“肖翊洋，你叫我来这里做什么？”沐筱溪看着面前的一条开满鲜花的路“筱溪，我在寻找一条路”肖翊洋缓缓的向沐筱溪走来，“找什么路？”沐筱溪疑惑的看着他，“找一条走进你心里的路，你愿意给我开一条捷径吗？”肖翊洋深情的看着沐筱溪，筱溪听到他说的话突然笑了，“你是在给我说土味情话吗？”，“筱溪，你能不能不要这么煞风景？”肖翊洋被她的笑给打败了，“好啊！我愿意”，沐筱溪也不逗她了，说出了自己心里的话。欲知后事，敬请期待。

富鱼下葬那天，雷诺来了，给富鱼买了个很大很大的花圈，挽联上写着：小说家富鱼千古。本来郭力顺也想来，可采访任务压挤得一点儿时间都没有，委托雷诺带了个花圈，挽联是：七品文人富鱼安息。江大佑和谈宁也想来，想想还是没有来，他们不好意思来，花圈也就没好意思送来。那天只有李清两口子来了。富鱼的家人都不认识李清两口子，李清两口子也没介绍自己，他们就站在旁边，等村里人把富鱼的坟筑成，都回去吃富鱼的丧事饭了，李清两口子在坟前给富鱼鞠了三个躬，然后转身走了。

公司破产，父母自杀，弟弟因为没钱延误治疗，苏沫儿一直以为这些是她的命。可事实却是，她一直爱的那个男人才是导致这一切发生的根源，而她不仅对此一无所知，还为他孕育了孩子！更可恨的是，他居然还是已婚人士！骗情，骗人，很好玩吗？苏沫儿看清了这一切，发誓要给顾时一个终身难忘的报复！

本书精选作者近年发表在《今古传奇故事版》、《山海经》、《百花故事》等刊物上的故事作品，作品针砭时弊、抨击邪恶，讴歌真善美，题材、类型多样，或轻松幽默，或辛酸感人。

莫名其妙的穿越了，这不算什么。但是竟然直接穿越到成亲的公主身上，要说公主也是不错，但是竟然相公给跑了？这真是奇耻大辱，且看她怎么驯服逃跑相公……【情节虚构，请勿模仿】