我们先不讲第五爻和第一爻，先从第三爻的“比之匪人”切入，讲解一下《河洛理数》的“本命卦”。本命卦就是每个人的先天命理，是从八卦演化而来的，但可以用后天的修为改善运势。我的本命卦就是“比之匪人”，经常会交错朋友、交不是“人”的朋友，而且深受其害，也不会吸取教训。我自己也觉得奇怪，常常跟“匪人”自然而然有一段接触，然后“不亦伤乎”，伤痕累累，虽然是笑话，却是真的。这就是本命卦对一个人先天属性的影响。拿我来说，我跟这些“匪人”经常有缘分，他们都是来度我、帮助我修行的。这好像是佛教的讲法，讲起来是不是很阿Q？其实“匪人”不是你第一眼就看得出来的，刚开始觉得一见钟情，相见恨晚，其实却深受其苦。
那么，“比之匪人”是不是一定坏呢？不一定。说不定还是好的。所以《象传》讲“不亦伤乎”，这话讲得太早了。你再细看经文爻辞，其实并没有讲吉凶。注意，《易经》三百八十四爻的爻辞，如果没有明言“吉凶”，只是对事态的发展做客观陈述，它就不会下论断，也就是说，当吉凶未定时，是吉是凶，就看你后天的修为与智慧；你可以决定它吉，也可以决定它凶。当然，比卦“六三”的《象传》是从世俗的普遍角度归纳出来的，一般交到坏朋友一定受伤，如果是菩萨之类的大智慧者，他反而会长进，说不定是吉。不是常有人说，失恋让人变得成熟，塞翁失马，焉知祸福？说不定他是你的恩人，他用另一种方式刺激你。
可见，“比之匪人”这一爻辞并没有断定吉凶，吉凶在乎自取，在乎个人修为，所以不要仓促下论断。人生在这个时候就是关键的修行时刻，一般凶的，你可以把它变成吉；不然，吉也可能转凶。像剥卦上爻就讲得比较明显，“君子得舆，小人剥庐”，是君子还是小人，最终由智慧、德行决定。像恒卦第五爻是“妇人吉，夫子凶”，男女有别，女子“恒其德”是吉，大丈夫“恒其德”就是凶，都要看一个爻的主体修为而定。所以“比之匪人”不是绝对的，你可以挣脱宿命的规律，看你能不能在一个不好的情境下锤炼自己、提升自己，增加福报与智慧。我自己就是一个例子。我也必须这样讲才能自我安慰，不然，我的本命是“比之匪人”，如果我乖乖接受“不亦伤乎”的定论，那这一辈子不就完了？
好，我们进入《河洛理数》的本命卦。《河洛理数》认为，每一个人一定有某一个卦某一个爻是性格中最猛、最强的性向。这叫“先天本命”，是由出生年月日时辰推算出来的，像先天八卦一样，这是“体”，会影响一辈子。然后其中也有等于是爻变的概念，像“比之匪人”，是吉是凶，就看你后天的造化。民间常说“三岁看老”，有点像生命的DNA，这个爻对你影响就非常大，你所感染的气，会影响一辈子，这个最关键的爻，也叫作“先天本命元堂”。本命卦还有“大运流年”的概念，阴爻走六年，阳爻走九年。以我来讲，零岁到六岁就是比卦三爻“比之匪人”的时限，走完了这个爻，六岁以后继续往比卦四爻走。四爻再走六年，就走那个还不错的“外比之，贞吉”的运，因为是阳爻，要走九年，十二岁到二十一岁都走在比卦第五爻。第五爻我们还没细讲。理论上二十一岁以后就有点糟，因为是六年的“比之无首，凶”。到了二十七岁，比卦走完了，再回头从初爻开始。因为我的入口是第三爻，所以三、四、五、上走完，还得回头把初、二爻历练完，然后又是两个六年，第一爻也还没讲，第二爻是“比之自内，贞吉”。于是前半辈子都在“比之匪人”的属性笼罩下，不论你走到哪一个爻，都会受到他的深刻影响。以我来讲，“先天本命卦”就是比卦，花多少年走完了呢？等走到第二爻，到了三十九岁，比卦服役期满，于是进入“后天本命卦”，开始下半辈子的历练。
后天也有一个入口，从哪个卦、哪个爻进去，那就叫“后天元堂”，那是影响后半辈子最重要的爻辞。在转换的时候，先天的“比之匪人”对上半辈子的影响会更多一点，对下半辈子的影响，因为有“后天元堂”的作用，就会比较浅一些。而后天那个爻就会影响后半辈子每一年的运势。“先天元堂”从前六岁或前九岁开始，那个影响是很深远的，像很多人童年时期的成长经验，几乎就注定了后面的格局，就像宇宙开天辟地的前三分钟，决定往后一百多亿年的格局。
“后天元堂”是由先天转后天变过来的，结合爻变与上下卦相交对调的观念，有公式可以套，不必查表。以我的“先天元堂”为例，是比卦第三爻动，第三爻爻变是蹇卦，但蹇卦并不是你的“后天本命卦”，还要上下对调相交，转过来。水山蹇上下卦对调为山水蒙卦，所以我的后天本命卦是蒙卦，哪个爻呢？比卦第三爻到了“后天”就是蒙卦上爻，这个爻就是影响后半辈子的“后天元堂”入口，这个爻的爻辞是：“击蒙。利御寇，不利为寇。”这就是我后半辈子最重要的一个爻。看出来没有？我的先天是比卦“比之匪人”，后天是“击蒙。利御寇，不利为寇”。比卦卦辞讲“原筮”，蒙卦卦辞讲“初筮”，六十四卦只有这两个卦的卦辞出现“筮”，蒙卦不就是启蒙、教学相长吗？看来我这辈子跟《易经》有不可解的缘分，从“原筮”开始“比之匪人”，跟一些说不清楚的“匪人”打交道；进入后天就从“击蒙”开始，教学风格严厉，若能体罚，一定打得大家哇哇叫。现在流年不同了，进入“包蒙”的阶段，所以你们特别吃香，但有时候恨铁不成钢，偶尔也会有点“击蒙”的味道。“击蒙”是严厉管教，是“不利为寇，利御寇”，我的后半生大概都会受“击蒙”的影响，至少九年，从三十九到四十八岁，那时候的学生都恨我，因为被“击蒙”，当头棒喝，不好受的！跟各位讲，我就是四十岁开始在台湾讲《易经》，刚好是从比卦跨进后半生“击蒙”的蒙卦，一年都不差。四十八岁以后，花九年走完上爻，回头再从初爻开始走，这下轮到我也“蒙”了，得“利用刑人”发蒙，找个老师来救我，带我解脱；从一个自以为是的老师变成学生，而且得重修六年。所以从四十九岁到五十四岁这段期间，如人饮水，冷暖自知，虽然并没耽误，继续教书，但自己也“蒙”了，然后又得到重新的启发。还好这个时间已经混过去了。五十五岁之后进入“包蒙”元年，目前正是“包蒙”中期，至少要混满九年，所以这九年我是有教无类，特别温和慈祥，但有时候还藏着一点“击蒙”的意思。“包蒙”之后我就不敢想了，“见金夫，不有躬”，“困蒙”，还有十二年在那边等着，不知道是什么考验？再混过去，最后是返璞归真、返老还童。好，这是借着奚落我自己，帮助各位了解一下本命卦的概念。
