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第3章 临 观二卦的互动关系

临卦跟观卦是相综一体的卦,可以互相制衡,但不可以混而为一。所以政治管理跟宗教管理要分开、要制衡;而且它们都与广土众民有关,关系十分密切。临卦与观卦,一个坤卦在上卦,一个坤卦在下卦,坤卦就是广土众民,所以影响力惊人。政治影响不用讲,宗教也影响很多人的思想、心灵,像各大宗教在全世界都有十几亿信徒,那个力量当然很大,而且它是跨国界、跨族群的。很多国家的政权对教权十分敏感,因为太多人信教,有强大的动员力量。我们看历代改朝换代,就有不少是靠宗教力量颠覆政权,若按金庸《倚天屠龙记》的讲法,明朝还跟明教有关呢,清朝的白莲教也是如此。为信仰献身的热忱是很惊人的,有时候甚至会威胁到政权,所以宗教常受到政权的打压或监控。政权与教权之间最好的方式就是互相制衡、互相利用;民利用官,官利用民,因为他们有共同的交集。他可能是宗教的信众,也是国家的国民,如果互相抗争就很可怕;若能互相合作,政治做宗教的护法,宗教不反抗政治,同样受国法管辖,那就可以互相配合。

台湾地区每到选举时,政治人物都很重视宗教影响力,一定要去拜山,这是有一定道理的,因为临、观二卦根本就是一体的两面,都会涉及群众动员的力量。那么,最好的方式是“让恺撒归于恺撒,上帝归于上帝”,但上帝常常利用恺撒做护法,恺撒假装崇敬上帝,以得到民众支持,这就是临与观的关系;既密切,又有一体两面的综卦关系。掌握政权的人也有心灵信仰,也有世界观、人生观,一个领袖相信什么,他的思想观念是什么,就会决定他的施政方针,像伊斯兰世界的施政跟西方基督教的施政绝不会一样。你的“观”会决定你的“临”,你的想法、意识形态、信仰,都会决定你怎么管理这个世界。

另外,严格讲,中国历史上没有真正的宗教,佛教是外来的,道教跟传统道家也不完全是一回事;民间虽然有很多宗教组织,但跟基督教或伊斯兰教那样形成世界性的跨国组织也不大一样。中国不需要宗教,因为四书五经就可以超越宗教,而且可以传之久远,对各个宗教也有多方包容的度量,这是事实。所以西方常有因为信仰而造成互相残杀的宗教战争;例如十字军东征,就是因为观念不同、政治形态不同而引发战争。所以观卦的下一卦是噬嗑卦,就是弱肉强食的丛林法则。现在的伊拉克战争还在延续长达千年的“十字军战争”,还没打完,很难妥协。

那么中国有没有宗教战争呢?勉强说起来,就是近代的太平天国算是中国唯一因为“观”而引起的战争。但洪秀全那帮人对基督教相信到什么程度,也很难讲,说到底还是跟政权有关。而代表传统儒家的湘军,曾国藩他们那些人当时也不见得只是保清,也是保教。这个冲突勉强算是宗教战争,但绝没有像西方那么彻底的。

宗教一般都涉及天道,所以观卦的“天位”是两个阳爻,观卦的中心也在第五爻、第六爻,尤其是第五爻的终极关怀,探讨生前死后是怎么回事?从哪里来,到哪里去?这又关乎天地人鬼神。人大概不会只关心我们活着的这一段,活着这一段当然无比重要,那是身临其境的临卦。临卦就比较像人生在世的生涯规划。观卦的重点是终极向往、终极关怀,这就牵涉到乾、既济、未济三卦,即生前死后的天地。

“临”是人,是现世的;“观”是天道自然,自然灾害就是临卦出问题,叫“八月有凶”。临卦的人管理世界,若逾越了分际,观卦的老天爷就要发表意见了。老天爷的意见就是天谴,就是“八月之凶”。“八月”就代表观卦的自然现象。我们观察天地种种变化,一般来讲,观卦所代表的自然现象都是正常的,寒来暑往、春夏秋冬、六七八九、元亨利贞,一旦不正常就叫八月之凶,这是自然现象失序,像六月下雪,腊月热得个半死,台风、地震、暖化、冰风暴等都是。人活在这个世界就要有所认识,不能为所欲为,尤其科技文明的力量越大,给我们带来“元亨利贞”,一旦过火就会破坏自然,伤害人与自然的互动关系,就会“至于八月有凶”。像台湾南投的“九二一”地震,是阴历八月,这是自然灾害;像美国的“九一一”是人祸,那跟美国长期的中东政策有关,可说是宗教战争,也在阴历八月。2008年9月15日金融风暴正式爆发,还是阴历八月,那是更大规模的人祸,因为临卦式的过分开放自由,缺乏专业纪律的监控造成灾害,以致影响全世界。我们在短短十几年经历三次大规模的“八月之凶”,天与人、人与自然的互动出问题,造成自然界的反扑。如果破坏之后很快可以自然恢复平衡,那就没事,可是我们现在面临的问题已经不能走回头路了,就像“履,不处也”,得一步一步踩着老虎尾巴走,那就比较可怕了。“八月之凶”变成常态。像2010年年初大英帝国只剩一个礼拜的瓦斯,暖气不够,又欠了一屁股债,牛津、剑桥二所世界级大学得发行学校债券。可见,开放自由有必要,一旦过头,天灾人祸并至,而且失衡之后就回不去了,反常会变正常。

人在做,天在瞧,就是临、观二卦的关系。人要做过头了,老天一定有天谴。中国传统文化一直都很重视这种天人互动的关系。古代如果出现大的天灾,皇帝就得斋戒沐浴,带领臣民反躬自省,然后要调整施政方向。以现在的观点看,好像也不是迷信。从佛教的观点看,这么多天灾人祸,完全跟人的妄念业障有关。如果世界强国造了很多业,当然就会天灾不断。换句话说,要消弭天灾还得从人心着手,从临卦开始调整。老天有眼,明察秋毫,那是观卦,把临卦的一切作为都看在眼里,也会有反应。天眼不是肉眼,我们一般人都是肉眼,佛教讲得很明确,肉眼上面有天眼、法眼、慧眼,还有最高的佛眼。从众生往罗汉、菩萨一级一级修,这也是观卦六爻,每往上升一级,就看得更远、更深、更真切,“欲穷千里目,更上一层楼”。观卦就是从下卦一级一级往上,站得越高看得越远,而且不一定是用肉眼看,要用其他的眼来看。

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