肉身不可能永恒，所以在恒卦的时候，肉身没有任何的立足之地，只出现那些干巴巴的爻辞。咸卦把肉身研究得那么透彻，“亨，利贞，取女吉”，虽然没有“元”，已经了无遗憾了，但是到了应该可以享受的时候，六个爻却没有享受到，个个都痛苦得要死。恒卦也是如此，想追求永恒，追求长久，六个爻连卦辞的标准都办不到，都落空，没有人追求到恒，无法期待长久。
这就是因为咸、恒里面都有大过卦的象。“大过”象征着崩毁，硬实的栋梁都会垮，何况人呢，怎么能长久？我们拼命想要挽住青春，希望爱情永恒不变，但里面却是成住坏空。咸、恒二卦中都有大过卦，而且占了六分之五。咸卦从第二爻到最后一爻就是大过卦的象，你承担得了吗？到了一段时间就得“栋桡”，面临崩毁。而恒卦从一开始就进入大过卦，第一爻到第五爻就是大过卦，怎么恒呢？再坚固的东西都得倒。
所以这种追求长远、长久、永恒的念头，只是痴心妄想。像毛泽东就曾讲过“一万年太久，只争朝夕”，这才是务实的想法。我们常常说要争长久，不要争朝夕；不争一朝一夕的事，要争千秋万世，有几个人争得到？争一万年，根本就无从控制，无从预期。像孔子一死，儒家就分裂为八派，他老人家能想得到？换句话说，可能是徒弟跟老师之间的差距太大了，距离比较近的颜回又死掉了，最后老师一走，师兄弟们就很难再团结了，没有任何人服气任何人，大家就各谋生路。所以用这种方式机关算尽要去求恒，根本就求不到，甚至适得其反。那么要如何追求恒？“一日心为恒”才是正道，而不是“亘古心为恒”的夸张。
