第9章 《非十二子》

本书以马克思主义基本原理和方法论为指导，揭示个体与人类、个体与社会、个体与自然的相互作用关系，对个体概念、中国个体思想、西方个体思想、马克思主义个体思想以及当前中国个体建设和个体发展等方面进行初步的分析、总结和归纳，提出了一些有关个体思想的相关概念和观点；力图呈现“中西马”个体思想的主要内容和发展脉络，提高人们对现实个人真实生活的理论概括力、分析力、说服力和解释力。

《老子著经大传（上下册）》中国第一位哲学家是老子，被称为“哲学之父”；他著的《道德经》，被尊为“万经之王”，在中国哲学史上第一个建立了相当完整的哲学体系，处于主干地位。当年的老子是怎样著这部博大精深的《道德经》呢？尽管《道德经》的注释本不下几百种，但没有一本能解开老子是怎样著经之谜的。这部书的出版，正好填补了这个历史空白，对研究道家学说是有益处的。

《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。

古往今来，人类无数次追问自己，我们为什么活着？这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，尚未思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人皓首穷经，苦思冥想，终其一生也未能参透其中的玄机。关于生死，不同的人有着不同的理解：叔本华说“为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路”；臧克家说“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”；村上春树说“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存”……只有真正了解了隐藏在现实表象下的真实，你才能准确地、深刻地对人生进行一次思考。生活，不仅仅是生下来、活下去，更重要的是对生命价值与人生意义的追寻和探索。

人的一生是一场修行，总会面对这样或那样的困难，南怀瑾先生将人生归结为三个阶段：莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。这是每个人都会遇到并不断求索的问题。在本书中，通过南怀瑾先生对国学经典的讲解，对儒、道、佛经典智慧的归纳，从做人的大智慧到生活中的小问题，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，在你人生路上指点迷津，为你讲述大得大失间的智慧。

一眼万年，转世寻你。阿初，上一世不曾保护好你，这一世，便是逆天而为，神挡杀神，佛挡杀佛。他是上界仙尊，她是魔界魔君，因为某种因素，转世到一个古代王朝，这里的人都没有法力，有法力的人都会被当做神一样供着……（以前没有注明）“王爷王爷，不好啦，世子养眼要拆了您的王府”“她想拆旧拆，人手不够本王帮他”某王一脸淡定的喝着茶“尊上尊上，殿下出宫了”“她闲闷也是应当的”某仙尊一脸的不在意“可是，殿下说要广纳后宫……”某神尊“嗖”的一下冲出去了，阿初，你是我的。（这是一个霸道傲娇仙尊和腹黑能作魔君殿下的爱情故事）

王蒙先生结合自己几十年的传奇经历，剖析人生的各个环节，讲述人之为人、人之为事的种种道理。尽管王蒙给自己对号入座是“写小说的”，但所到之处，人们对他的标签和介绍不出窠臼地仍然是“前文化部长”。上世纪60年代，王蒙被流放到新疆。从一度迷茫到中年顿悟，了悟到生活可以解构，并且然于“戴着镣铐跳舞”的现实。现在的王蒙，隔岸观火似的向世人讲述那段并不空白的生活。

豪门之子，却成为上门女婿，任由别人欺辱。一句我养你，他不再低调，为了心爱的人，他愿意重回巅峰。那些欺辱他的人，终将被他踩在脚下。

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本书所选篇目展现了胡适深刻、犀利的思想观点，也侧面展现了他在纷繁时事中的人格魅力。涵盖其从青年至晚年的各类文章，读者也可从中发现他思想上的转变，特别是“容忍与自由”，胡适年岁月大，越觉得“容忍比自由还更重要”。由于涵盖面广，内容丰富，使得本书的可读性大大提升。这些白话演讲和文章都十分浅显易懂，展现了胡适的睿智，使读者了解胡适思想的同时，能帮助读者理解那时学术界的状态，了解当时的世界和中国。在本书中，我们不仅能看到一位侃侃而谈的智者，也可以从他谈话的内容中，体会对加家国的热爱，以及胡适对民主和自由的坚持。

蓝田破空乱世兆，四宝现世迎春朝.谁人入得帝王庙?&nbsp;一曲仙乐到碧霄.....最后一个祭祀的预言，一个异世之人，一个蓝田玉镯，将引起江湖朝堂怎样的风起云涌，且看《一曲仙乐到碧霄》（完整版）<br/>(预计50—60万字，情节跌宕起伏，有阴谋，有幽默，有伤心，有温暖，最终大团圆）<br/>&nbsp;&nbsp;

“小东西，你已经勾起了本尊的兴趣，想这么就逃走吗！”他邪魅冷酷的看着她，语气冰冷而霸道。“不好意思，我对老年人没兴趣。”说完扭头就走。一场穿越，第一杀手变成了被妖魔追杀的十岁小娃娃！等等？！大魔头追杀她也就算了，为什么还喜欢她？【情节虚构，请勿模仿】

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飞升之后，死亡阴云笼罩。万族强势，太古人族势弱。无尽苍茫之中，浩淼神古之内。孟飞，刚刚飞升，便被强行推上仙帝一位。是福？是祸？

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