第26章 王栋：诚意慎独之学(6)

《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”

本书是从叔本华的诸多著作集中选取了数十篇具有代表性的文章，内容涉及人生、哲学、美学、道德等诸多方面，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。

本书以马克思恩格斯原著（文本）为依据，以社会技术哲学视野中的“社会技术”为“先天综合判断”，对马克思社会技术思想进行了“发掘”、梳理和分析，分别考证了马克思社会技术思想之根本、马克思社会技术思想之源泉、马克思社会主义思想之灵魂、马克思社会主义思想之价值，并在此基础上对马克思唯物史观、劳动价值观、剩余价值学说、人的全面自由发展论等做了社会技术解读。

印度的克里希那穆提是20世纪最伟大的灵修大师，他一生致力引导人们点亮自性之光：认识自我，旨在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的自由境界。在本书中，我们撷取克里希那穆提思想中的精粹，在其的引导下深入探讨与心灵成长息息相关的问题，为在黑暗中摸索前行的心灵送去一星火种，点亮人类的自性之光。

《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作，共有文章五十五篇，其文章风格严峻峭刻，干脆犀利，在先秦诸子散文中独树一帜，为法家集大成之作品。该书就其主体来看，是一部政论性巨著，它重点阐述了法、术、势相结合的法治理论，其目的是为专制君主提供积极的主张，达到了先秦法家理论的最高峰。时至今日，《韩非子》对于我们了解中国的社会政治、思想文化仍有较强的借鉴意义。本书甄选了《韩非子》最精彩的篇章，对原典作了精准的注释和翻译，便于您更好地品读国学精粹，感知先贤智慧。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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与刘慈欣齐名的当代科幻名家。12次斩获中国科幻最高奖——银河奖。1997年国际科幻大会银河奖得主。2010年世界华人科幻星云奖长篇小说奖得主。迄今为止最全版本——王晋康最经典科幻小说精选集！

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榆扛锄出门，遇村长鹏。鹏说榆爷你得去瓦口寨开会。榆说我不去，豆地的草嗷嗷叫地长，我得治治。鹏说开会选乡长，你是人大代表，不去哪行？榆说谁选的我当代表？鹏说榆爷你大清早讲醉话，三天前你就是代表啦。榆说那我也不去，恁热的天，来场雨，草更疯长，秋天的公粮你替我完？村长说晌午有饭有酒，还发纪念品。榆说：去。毒日头，蜇人头皮；燥风化作热气，蒸人。乡会议室的吊扇呼呼飞旋，也无凉意。榆进屋转了一圈，见几个年青人正打牌，都不认识，便又踱出，去院中树荫下，人群中瞅见个相熟的邻村老伙计，偎上前说：吃过啦，二？二说没吃，晌午吃好的。

正如我预想的那样简单。访客们一个个绕过棺木，冷光藻围绕着棺材的半透明盖子，在影影绰绰的照明下，阿巴妮的脸看起来仿佛再度丰盈了起来。她的最后时光很痛苦，但幸运的是——对我们每个人都是——没有拖延得太久。我听到哭声，是莱拉，她本来应该在今年成为我们家族的姐妹。但现在看起来婚礼或许要等到明年。哀悼的礼节是必需的，死者或许并不在意，但活人需要得到安慰。我看到我的姨妈们绕着棺木行走。我扶着母亲。她因为悲伤而显得更加矮小了，蜷缩着，弓起背，哭泣。我任由泪水滑下脸颊，却腾不出手来擦一擦。

腰悬三尺剑，脚踏万重山。路遇不平事，一剑证肝胆。谁言匹夫勇，敢为天下先。高歌御风去，清白在人间！我心唯剑，行侠天下！

“我觉得，我男朋友好像疯了……”自从韩越一脚踩进下水道，顾知欢周遭就变得古怪起来。直到有一天，卧室出现了十二扇锈迹斑驳的铁门。“快看，这里有个没系统的新人。”顾知欢冷漠地掏出了一辆军用坦克。“？？？”【无系统快穿文，唯一外挂就是钱】

卿如世间惊鸿，君似人间春秋。你是我最初和最后的念想！

30年前安格斯山下有一片宁静的村庄，住着具有灵性的蕲族。安稳的蕲族在混乱中四分五裂，族长祖母死亡，公主被女巫抱走，抚养长大，在她身上，藏着蕲族复兴的力量，同时也藏着安格斯宝藏的秘密。蕲族宝藏的消息广泛流传。当打开安格斯地下宫殿，杀戮才开始，而这一切似乎冥冥之中都有安排，神秘的力量牵扯着全部人。地下宫殿成为全部人的汇合点，却也是毁灭之地……