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Love Like That (The Romance Chronicles—Book #2)
"Sophie Love's ability to impart magic to her readers is exquisitely wrought in powerfully evocative phrases and descriptions….[This is] the perfect romance or beach read, with a difference: its enthusiasm and beautiful descriptions offer an unexpected attention to the complexity of not just evolving love, but evolving psyches. It's a delightful recommendation for romance readers looking for a touch more complexity from their romance reads."--Midwest Book Review (Diane Donovan re: For Now and Forever)"A very well written novel, describing the struggle of a woman to find her true identity. The author did an amazing job with the creation of the characters and her description of the environment. The romance is there, but not overdosed. Kudos to the author for this amazing start of a series that promises to be very entertaining."--Books and Movies Reviews, Roberto Mattos (re: For Now and Forever)
鬼王的嗜血妖妃
她，无视世人的的辱骂，将痴傻扮演得淋漓尽致，只为保全家人一生平安她，放下心中所有的仇恨，低调、淡薄，只为与爱人一世幸福奈何，她的痴傻，换来的是家破人亡……奈何，她的原谅，换来的是洞房花烛夜，与相爱之人阴阳相隔……她，忍耐，承受，将锥心的痛埋在心间。她受尽地狱之火的焚烧，奈何桥下忘川河锥心灵魂的拍打，只为等待涅槃重生的那一刻……她是人人敬爱的神之女，清冷、淡薄与世无争……她是人人惧怕的地狱妖女，嗜血、冷漠、孤傲……再见时，她已不是从前仍人欺凌的血依雪！涅槃重生的那一刻，就注定了有些事、有些人再也回不到从前了……【她嗜血】她修长的手指温柔的拂过绸缎上沾染的鲜血，她抬起染血的手指，放在唇边舔了舔，唇边勾起一丝魅惑人心的笑意。“血，果然是人间最让人心折的颜色，味道更是让人百偿不厌呢……”甜美的嗓音，说出的却是狠毒嗜血的话语，手指状似无意的轻轻摆动着冰蚕丝带，最终这方原本吵闹的天地间只余下她狂肆的笑声，以及柏驹尉声嘶竭力的哀嚎声……“血依雪……你不得好死……”噗——柏驹尉生生的吐了口鲜血，颤抖着手指咒骂着她。看着满地的鲜血，看着身首异处的家人，他心中的恨犹如烈火般在胸口燃烧着，痛彻心扉！“我，不怕！”血依雪手轻轻一扬，一团青蓝的火焰冒了出来，将他团团围住，“充满罪恶的灵魂，你将被地狱之火烧死，永世不得超生，灵魂坠入地狱后，日夜被忘川河流冲刷，体会灵魂被撕裂的痛苦，时时刻刻活在被灵魂和记忆双面夹击的痛苦之中……哈哈——这一切都是我还给你的！”愉悦的笑声传遍了整座后山，笑的人心生恐惧，笑的人毛骨悚然……火红的衣裳，火红的头发，火红的双眸，站在那鲜红的血泊中，她是如此的夺目却不显得突兀，宛若她就是从中而生的，理应如此。“我回来了……”鲜血染红了整片后山，一身红衣的女子手持玉箫，笑的柔媚嗜血。笑声犹如地狱的勾魂使者，嗜血无情又兴奋，绵绵不绝的在山谷中飘荡着……她回来了，而她承受的所有痛苦，都将千万倍的还给他们……【她和他的爱】乱世风尘中，她淡然一笑，那惊鸿一瞥让他无法忘怀。那日，她对楚国太子的回眸一笑，他怒了，她笑了。那日，她一身鲜血与武林为敌，他心疼，毅然决然的站在她身旁守护她。她嗜血的笑了，笑的犹如夏日最灿烂的玫瑰，妖艳而美丽。那日，他抱着她，义无反顾的纵身血海，只为她心中所想的噬魂丹。
中国美学通史5（宋金元卷）
《中国美学通史5（宋金元卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第五卷即宋金元卷。本卷从宋金元时期的历史出发，对宋金元时期的美学史做了全面、系统的论述。从社会形态的发展来说，宋金元是中国古代社会最为成熟的时期，思想文化发生转向，有前期儒学向后期理学即所谓新儒学转变；从政治结构来说，周边民族进一步壮大进而建立全国性王朝；从经济结构来说，商品经济进一步发展，市民文化、商业文化繁荣；从士大夫的精神生活来说，方式和内容丰富多彩。