张新颖
杨士军将近年来关于教育的一些文章编集成书，让我写篇序。我哪里有这个资格？倒是借着这个机会，一篇篇读下来，受到不少启发，产生出一些感受和想法，与士军兄有所呼应。
教育是当代中国最受关注的领域之一，中学教育更是首当其冲。不同的人从各自的立场，议论、发言、诉求，有时达到众声喧哗的程度。不过，教育是安静的事业，人声鼎沸虽然可能触及问题，却并不能直接解决问题；面对复杂的局面，更加需要理性的分析和踏实的实践。来自社会各个方面的反应固然应该认真对待，却不能因此而忽略身处这个事业之中，承受着多种压力，体会着外人难以想象的甘苦的教育工作者的思考和努力。
杨士军一直任教于复旦附中，是一位优秀的教师，同时也是一位优秀的学校管理者，担任复旦附中的副校长和复旦二附中的校长，在长期的教育实践中积累了丰富的经验和有效的方法，更重要的是，逐渐形成了一些思想和理念。我特别想说的是，这些思想和理念，不是架空的、从外部来的，而是从实实在在的工作中生长出来的，并且能够落实到日常的教育实践中，产生实际的作用。
《慢·话教育》这本书，分“理解教育”、“理解学生”、“理解教师”三个部分。我觉得，“理解”这个词所蕴含的关系模式，真值得我们大家都好好想一想。无论是面对教育还是面对学生、教师，都不能自以为是，要从尊重教育本身的自主性和规律性，尊重学生和教师的主体性和发展可能性出发，从意识到还有未能理解的部分，因而需要进一步去理解的心态出发，一点一点体会，一步一步探索。这本书由一个一个具体的议题组成，这也正是恰当的“理解”方式：从具体问题思考和实践，而不是抽象、浮夸地高谈阔论。
杨士军说：“教育，请慢慢来。”我深以为然。在当下这个慢不下来的社会大环境中，要使教育“慢慢来”，恐怕是很难的。急躁症蔓延到各个领域，教育也无法完全避开这个集体的传染病。但教育确实是快不得的事情，人的成长是没法用强加的速度和效率来完成的。拔苗助长的故事谁都觉得可笑，可是我们自己就常常是拔苗助长的家长、老师、教育管理者。我们失去了最基本的耐心，急迫地置自然生长的规律和所需要的时间、过程于不顾，匆匆忙忙地奔向——奔向哪里啊？
杨士军提出，教育要恢复人的天真。这个意见隐含的事实是，学生，本该还是在葆有天真的年龄，可是已经过早地丧失了天真。我们那么急，就是急着要去掉儿童、少年身上的天真吗？就是急着要把本该生动活泼、拥有多种可能性和丰富潜力的生命变得循规蹈矩乃至没有冲动，没有兴致，没有趣味吗？在许许多多的成年人的意识里，不把天真当作生命本源的滋养，而是看成低级、幼稚的阶段和状态，看成需要加以克服和急于摆脱的阶段和状态，这才是很成问题的想法。所以杨士军温和但其实是很尖锐地问道：“恢复孩子们天真的教育，你我都能接受吗？你我为此都做好了准备吗？”
教育不是要把人引入到一个只能这样、不能那样的狭窄轨道上去，而是要给成长中的生命一个宽广的世界，让一个个生命充分、自由、多元地发展。杨士军在工作中“努力给学生更宽广的教育”，许多具体的教育实践非常富有启发性。世界本来就是宽广的，人的心灵、精神，特别是成长中的心灵、精神，怎么可以被限制在单一而逼仄的空间呢？
教育的根本是“立人”，而不是培养工具——哪怕是高级的、精致的、好用的工具，当然更不是培养考试机器。在现行的教育体系下，从事教育的人有诸多苦衷和不得已之处，但就是在束缚的困局之中，仍然一直有教育工作者令人尊敬地坚持、探索、反省和思考。《慢·话教育》这本书，从教育实践中而来，也值得推荐给更多的关心教育、实践教育的人。
2015年5月12日
