第452章 血千仇的埋伏

雾霭沉沉的大地，支离破碎的山河，悲壮惨烈的英雄，命运捉弄的轮回。千年轮回一曲终，断丝若死又重生，悲太晚，离别总为再重逢！世间之事，皆为定数，三千繁华蒙尘心，是非善恶显真理，缘也、命也；堪不破，俗世繁华，道不尽，命运轮回。

大罗天尊证道失败，天罚之下被雷劈而亡，身体却穿越到新的世界，一切重新开始！筋脉尽断修为全失，一夕之间沦为废人！他不甘于命，逆天而行，终究重回强者巅峰！

一朝为盗，终身为匪。少年屋言，归凡入世，是如何撼天动地，改变命运……

少年沐真，偶得《太古真元诀》，从此踏上一条无上强者之路，铁拳粉碎山河，长剑血染乾坤，以绝世之姿，败尽天下强者。“我要让这诸天万界，在我的脚下颤抖！”

一个神秘的真实游戏降临人间。一个年过半百的心术学老教授因此一夜间重返青春。蓦然回首，时代的格局正在悄然改变。财神、兵王、医圣、拳皇、棋魂、网灵、毒师……一个个杰出的玩家脱颖而出，在这钢铁森林间缔造着属于他们的新神话时代。而他，默默披上了“心魔”的称号，独自前行。与命运作对，不曾畏惧。与诸神为敌，其乐无穷。欢迎来到——「路西法游戏」。

千年之前，至强武帝含恨而终，历尽万般煎熬！千年之后，天才少年死而复生，定将风云再起！人生多羁绊，世事苦折磨，快意恩仇时，几人能相伴……

1945年，美国的农业部推广部主任威尔逊在给杨懋春先生的著作《一个中国村庄：山东台头》的导言中说：杨博士这本书，通过把乡土中国放在它的文化和社会背景——一个村庄中，提供了乡土中国的生动描述。这里，就是对一个世界的陌生，让威尔逊读出了乡土中国的生动。或许对于任何一个个体，他者的世界多多少少都是一个陌生的世界。这样一个陌生的世界，本是让人产生接近和了解的欲望的。这样陌生的世界，大约是令人心存了无限想像和向往的。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

后人对曾、胡两人点评颇多，批判有之，褒扬有之。但作为相对的成功者，曾国藩从一介书生到位及人臣，在错综复杂的形势之下明暂保身、得以善终，其修身、齐家、平天下的能力与做人处世的艺术可窥一斑：而胡雪岩俨然是中国版的洛克菲勒，在短短的几十年里，从一个钱庄的小伙计跃身成为闻名于世的红顶商人。以[仁]、[义]二字作为经商的根本。善于随机应变。

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这么多年，林佳喻还是一直跟在我的屁股后面，我无数次想要甩开她，双手却无法忍心使上力。我怎么会遇上你这么傻的人，认准的东西即使碰到头破血流，遍体鳞伤也要咬牙坚持。不如，你别再倒贴我了？

一个繁华的镇子，世代流传着祭祀苦山的传统。一个特别的家族，世代把持着祭祀苦山的苦娘。故事开始在一个冬季。那一天，祝余意识到自己已经死了。

清晨六点，一阵刺耳的警笛骤然响起。还在被窝里呼呼大睡的我浑身一激灵，迅速由熟睡转为了半清醒状态。警笛声越响越急促，红灯也闪烁个不停。尽管有一百二十个不愿意，可我还是迅速地从热被窝里钻了出来，跌跌撞撞地来到放手机的茶几前，飞快地抓起手机摁下了接听键。“喂，懒鬼，赶紧起床，六点十分在南湖公园集合。”手机里传来严厉的命令。我此刻已完全摆脱了睡梦的纠缠，转为了清醒状态，当下赶紧哀求：“燕警官，多给五分钟行吗？好歹让我把衣服穿齐整了呀。”

白刃，不是一个名字，不是一种荣誉，代表的不过是一段过往。就像是大蛇丸所说的那样，活着本来没有什么意义，但是只要活着，就可以找到有趣的事情，就像你发现了花，我发现了你一样。也或许正如卡卡西所言：因为失去，所以明白。木叶白刃，木叶难归人。

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