登陆注册
1111400000005

第5章 荣辱第四(1)

[原文]

泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也,虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。故薄薄之地,不得履之,非地不安也,危足无所履者,凡在言也。巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使。

快快而亡者,怒也;察察而残者,忮①也;博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也;豢之而俞瘠者,交也;辩而不说者,争也;直立而不见知者,胜也;廉而不见贵者,刿也;勇而不见惮者,贪也;信而不见敬者,好专行也。此小人之所务而君子之所不为也。

斗者,忘其身者也,忘其亲者也,忘其君者也。行其少顷之怒,而丧终身之躯,然且为之,是忘其身也;室家立残,亲戚不免乎刑戮,然且为之,是忘其亲也;君上之所恶也,刑法之所大禁也,然且为之,是忘其君也。忧忘其身,内忘其亲,上忘其君,是刑法之所不舍也,圣王之所不畜也。乳彘不触虎,乳狗不远游,不忘其亲也。人也,忧忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘之不若也。

凡斗者,必自以为是而以人为非也。己诚是也,人诚非也,则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也,忧以忘其身,内以忘其亲,上以忘其君,岂不过甚矣哉?是人也,所谓以狐父之戈牛矢也。将以为智邪,则愚莫大焉;将以为利邪,则害莫大焉;将以为荣邪,则辱莫大焉;将以为安邪,则危莫大焉。人之有斗,何哉?我欲属之狂惑疾病邪,则不可,圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪,则不可,其形体又人,而好恶多同。人之有斗,何哉?我甚丑②之。

[注释]

①忮(zhì):嫉恨。②丑:憎恶,厌恶。

[译文]

高傲轻慢,这是人的祸患;恭敬谦逊,能够摒除杀身之祸,尽管有戈矛的尖刺,还不如用恭敬谦逊来感动人对自己更为有利。因此和别人说话恭敬,比给他穿件衣服还温和;用恶语伤人,就比矛戟刺得还深。因此磅礴宽广的大地,却不能踩在它上面,并不是因为地面不平稳,踮着脚没有地方能够立足的原因,而在于说话伤了人。大路很拥堵,小路又危险,尽管想不谨慎也不可能。

肆意妄为而死亡,这是由一时的愤怒造成的;明察一切反而受到残害,这是由忌恨造成的;知识渊博而处境窘困,这是由喜好毁谤别人造成的;想要使自己的名声清白反而愈来愈糟糕,这是由话太多造成的;供养招待别人而交情却越来越淡薄,这是由待人接物不当造成的;能言善辩而不受别人的欢迎,这是由喜欢争执造成的;待人处事正直无私而不被人理解,这是由气势太盛造成的;端庄廉洁而不被人尊敬,这是由说话尖刻伤人造成的;勇猛无比而不受人敬畏,这是由贪婪造成的;诚信而不被人尊重,这是由喜欢独断专行造成的。这些行为都是小人所做的,是君子所不做的。

斗殴的人,是忘却了自己的身躯的人,是忘却了自己的双亲的人,是忘却了自己的君主的人。发泄自己一时的愤怒,却丧失了一生的身躯,但是他还是要去斗殴,这就是忘却了自己的身躯;家室马上遭到杀害,亲戚也不免受刑被杀,但是他还是要去斗殴,这就是忘却了自己的双亲;斗殴是君主所讨厌的,是刑法所严格禁止的,但是他还是要去斗殴,这就是忘却了自己的君主。对己忘却了自身,对内忘记了亲人,对上忘记了君主,这种人是刑法都不能赦免的,是圣明帝王都不能容忍的。正在哺乳的母猪不去触动老虎,正在喂奶的母狗不到远处游荡,这是因为它们没有忘却自己的亲生骨肉。但作为一个人,对己忘却了自身,对内忘却了亲人,对上忘却了君主,那么这种人,岂不是连猪狗都比不上吗!

凡是斗杀的人,一定认为自己正确而认为别人是错误的。自己的确是正确的,别人的确是错误的,那么自己就是君子,别人就是小人。却又以君子的身份去与小人相互残杀,在下忘却了自己的生命,中间忘却了亲人,对上忘却了君主,岂不大错特错了吗?这种人,可以说是在用狐父产的戈去砍牛粪。能以为这是聪明的吗?其实没有比这更愚笨的了。能认为这是有利的吗?其实没有比这更有害的了。能认为这是光荣的吗?其实没有比这更耻辱的了。能以为这是安全的吗?其实没有比这更危险的了。人之所以有残杀,是为何呢?我想把他们归为精神病人吧,不行,因为贤明的君主又惩治了他们。我想把他们归于鸟鼠禽兽之类的动物吧,不行,由于他们的形体又是人。而且他们的好恶也与人一样。人有斗杀,到底是为什么?我非常厌恶这样的人。

[原文]

有狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。争饮食,无廉耻,不知是非,不辟死伤,不畏众强,恈恈然唯利饮食之见,是狗彘之勇也。为事利,争货财,无辞让,果敢而振,猛贪而戾,恈恈然唯利之见,是贾盗之勇也。轻死而暴,是小人之勇也。义之所在,不倾于权,不顾其利,举国而与之不为改视,重死持义而不桡,是士君子之勇也。

鯈者,浮阳之鱼也;胠①于沙而思水,则无逮矣。挂于患而欲谨,则无益矣。自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉?

荣辱之大分,安危利害之常体;先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人,是荣辱之大分也。材悫者常安利,荡悍者常危害;安利者常乐易,危害者常忧险;乐易者常寿长,忧险者常夭折,是安危利害之常体也。

夫天生蒸②民,有所以取之。志意致修,德行致厚,智虑致明,是天子之所以取天下也。政令法,举措时,听断公,上则能顺天子之命,下则能保百姓,是诸侯之所以取国家也。志行修,临官治,上则能顺上,下则能保其职,是士大夫之所以取田邑也。循法则、度量、刑辟、图籍,不知其义,谨守其数,慎不敢损益也,父子相传,以持王公,是故三代虽亡,治法犹存,是官人百吏之所以取禄秩也。孝弟愿③悫,录疾力,以敦比其事业,而不敢怠傲,是庶人之所以取暖衣饱食、长生久视以免于刑戮也。饰邪说,文奸言,为倚事,陶诞突盗,惕悍侨暴,以偷生反侧于乱世之间,是奸人之所以取危辱死刑也。其虑之不深,其择之不谨,其定取舍楛僈,是其所以危也。

[注释]

①胠(qū):阻隔遮拦。②蒸:众多的样子。③愿:诚实。

[译文]

有狗、猪的勇猛,有商人、盗贼的勇敢,有小人的勇猛,有士君子的勇敢。争喝抢吃,没有羞耻,不懂是非,不顾死伤,不怕众人的强盛,贪婪得只看到吃喝,这是狗、猪的勇敢。办事为了利益,掠夺财物,没有推让,行动果断大胆而恶毒,凶猛、贪婪而残暴,只看得见钱财利益,这是商人、盗贼的勇猛。不在乎死亡而行为急躁,是小人的勇敢。符合道义的地方,就不屈服于权势,不管自己的利益,尽管整个国家都反对,他也不改变观点,虽然重视生命,但坚持正义而不折不挠,这是士君子的勇猛。

白鲦,是喜爱浮在水面上晒太阳的鱼儿;但搁浅在沙滩上再想获得水,就来不及了。困在灾难之中再想小心谨慎,就毫无裨益了。有自知之明的人不怨恨别人,懂得命运的人不怨恨老天;怨恨别人的人就会走投无路,怨恨老天的人是没有见识。错误在自己身上,却反而去责怪别人,岂不是绕远了吗?

光荣和耻辱的主要区别、安危利害的平常情况是:先顾及道义而后顾及利益的就会得到光荣,先顾及利益而后顾及道义的就会受到耻辱;光荣的人往往通达,耻辱的人往往穷困;通达的人往往统治人,穷困的人往往被人统治。这就是光荣和耻辱的主要区别。有才能而又慎重的人往往安全得利,放荡凶悍的人往往危险受害;安全得利的人往往快乐舒坦,危险受害的人往往忧愁而有危机感;快乐舒坦的人往往长寿,忧愁而有危机感的人往往夭折。这就是安危利害的平常情况。

天生众多的人,各有获得自己地位的道理。意志思想最为美好,德行最为仁厚,智慧思虑最为圣明,这是天子之所以获得天下的道理。政令合乎法制,措施适时,处理政事公道,对上能服从天子的命令,对下能保护百姓,这是诸侯之所以得到国家的道理。意志行为美好,当官能把事情办好,对上能服从上级的意见,在下能谨守自己的职责,这是士大夫之所以得到封地的道理。遵守法律制度,对于度量、刑法、地图册、人口册等,尽管不懂得它们的意义,却能慎重地守住这些条文,不敢加以更改,父子世代相传,服侍王公。因此夏商周三代虽然灭亡,但治理国家的法则还在,这是官吏们之所以得到俸禄与职位的道理。孝敬父母,尊敬兄长,忠厚诚实,辛勤地致力于事业,不敢松懈傲慢,这是普通百姓之所以获得丰衣足食,长寿并免于刑罚的道理。掩饰异端邪说,掩饰奸言巧语,做怪异奇特的事,欺诈、荒诞、欺凌、掠夺、放荡傲慢而又残暴,苟且偷生,在乱世中为所欲为,这是奸邪之人受到危险侮辱死刑的道理。这种人思考问题不深远,选择道路不慎重,决定取舍轻率放纵,这是他们遇到危险的原因。

[原文]

材性知能,君子小人一也。好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也。若其所以求之之道则异矣。

小人也者,疾为诞而欲人之信己也,疾为诈而欲人之亲己也,禽兽之行而欲人之善己也。虑之难知也,行之难安也,持之难立也,成则必不得其所好,必遇其所恶焉。

故君子者,信矣,而亦欲人之信己也;忠矣,而亦欲人之亲己也;修正治辨矣,而亦欲人之善己也。虑之易知也,行之易安也,持之易立也,成则必得其所好,必不遇其所恶焉。

是故穷则不隐,通则大明,身死而名弥白。小人莫不延颈举踵而愿曰:“知虑材性,固有以贤①人矣!”夫不知其与己无以异也,则君子注错之当,而小人注错之过也。故孰察小人之知能,足以知其有余可以为君子之所为也。辟之越人安越,楚人安楚,君子安雅;是非知能材性然也,是注错习俗之节异也。

仁义德行,常安之术也,然而未必不危也;污僈突盗,常危之术也,然而未必不安也。故君子道其常,而小人道其怪。

凡人有所一同:饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也;目辨白黑美恶,耳辨音声清浊,口辨酸咸甘苦,鼻辨芬芳腥臊,骨体肤理②辨寒暑疾养,是又人之所常生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。可以为尧、禹,可以为桀、跖,可以为工匠,可以为农贾,在势注错习俗之所积耳。是又人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。为尧、禹则常安荣,为桀、跖则常危辱;为尧、禹则常愉佚,为工匠、农贾则常烦劳。然而人力为此而寡为彼,何也?曰:陋也。尧、禹者,非生而具者也,夫起于变故,成乎修,修之为,待尽而后备者也。

[注释]

①贤:胜过。②理:这里指皮肤上的纹理。

[译文]

资质、本性、智慧、才能,君子和小人这四个方面是相同的。喜爱光荣而厌恶耻辱,爱好利益而厌恶祸害,这是君子和小人所一样的,至于他们用以求取光荣、利益的途径就不同了。

小人做事荒谬却还要别人信任自己,尽力欺诈却还要别人接近自己,所作所为如禽兽一般却还要别人赞扬自己。他们心怀叵测,做起事来虚伪,自己坚持的一套很难站住脚,结果就必定不能得到光荣和利益,而一定会遭受耻辱和祸害。

同类推荐
  • 信仰之问(爱智书系)

    信仰之问(爱智书系)

    我们当然知道,宗教就是信神。然后你也许要问:“不教哲学家既然研究宗教,那他们可不可以告诉我,究竟有没有神?究竟什么是神?如果没有神,信宗教的人去信一个没有的东西,不是太傻了吗?听说牛顿和爱因斯坦还有别的一些大科学家也信神,他们怎么会那样傻呢?”对于你来说,追问这些问题可能只是出于好奇,但是这些真的是一些很重要的宗教哲学命题呢,而且历史上那些拥有聪明大脑的哲学家们曾经绞尽脑汁想要回答你呢,看看他们是怎么回答的吧!
  • 每个人都是哲学家,每个哲学家都很累

    每个人都是哲学家,每个哲学家都很累

    你为所在城市居高不下的房价发愁过吗?参加工作几年了,你对自己的职位和薪水满意吗?当初离开家乡或是走出校园时,你梦想着要干一番事业,现在成功了吗?你曾经心仪的对象,跟随于你,还是成了别人的眷属?你想要结束单身生活,可又找不到合适的另一半,怎么办?……生存难、发展累、梦想远,有时候忽然心灰意冷,自己看似像哲学家一样解答着人生的重要课题,可你却是一个很累的哲学家。面对锋利的生活场,是听天任命、得过且过,还是想方设法走出困境。其实,没有解决不了的问题。
  • 前世今生(全集)

    前世今生(全集)

    《前世今生:生命轮回的启示》这是一本神奇的书,描写的是发生在20世纪80年代的真实事件:一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗,却在被催眠后惊现86次生命轮回!这一事实不仅改变了病人,也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后,信奉科学的医生甘冒职业风险,记录此书,透露生命的不朽与真义。《前世今生2:总有奇迹降临》魏斯和他的女儿艾米跟我们共同分享了发生在现实生活中许多不同寻常的故事,为我们揭示了前世回溯即通往灵性目标的神秘之处。
  • 心灵鸡汤(中学版)

    心灵鸡汤(中学版)

    本书收录了几百则短小精悍的故事,从梦想、坚持、自信、心态、处事等不同方面选材。
  • 美学漫话(大家文论经典)

    美学漫话(大家文论经典)

    诗和春都是美的化身,一是艺术的美,一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意,好像是说“道不远人”,不应该“道在迩而求诸远”。好像是说:“如臬你在自己的心中找不到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀,大自然的一部分呀!你的心不是“在”自己的心的过程里,在感情、情绪、思维里找到美;而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美,发现梅花里的美。美对于你的心,你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她,你可以分析她的结构、形象、组成的各部分,得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示,而不必顾到你自己的心的活动。
热门推荐
  • 沧海此月圆

    沧海此月圆

    京城暮雨纷纷,有人抱着酒壶醉倒在昏暗的房间,有人小心翼翼将花灯放进河流。钗头凤被珍藏在木盒,她至死也没有亲口告诉曾经的少年,她回来了。(番外可单独食用)
  • 北大哲学课

    北大哲学课

    历经沧桑的北大,以其“兼容并包”的风范,将古今中外百家思想融会贯通,同时以“思想自由”的理念培养出了一大批学者,他们对于人生有着独特的经验与智慧。本书汇聚中外哲学大师的思想精华,穿插北大人的生命体悟,不仅是一本哲学思想著作,也是一本指导现代人生活的著作。
  • 隔壁大神等等我

    隔壁大神等等我

    从一开始的相识,相知,到离不开对方……某一天萧璃:你还是不是我之前认识的高冷大帅比了!
  • 未来30年 用钱赚钱

    未来30年 用钱赚钱

    《未来30年,用钱赚钱》脑袋决定口袋,投资创造财富!今日的一般投资人在这方面是无知的,这也是他们长期投资未见成果,市场不好时更是一团乱的原因所在。玩数字游戏是成为亿万富翁的本质,而这本质来自遗传或耳濡目染。要靠金融成亿万巨富,就应该准备名校、高曼,年轻人加油!投资理财的能力,即用钱赚钱的能力。人们理财知识的差距悬殊,是真正造成财富多寡的主要原因。本书详细介绍各种理财工具,不论工薪族还是企业家们,阅读后都会对未来有很大帮助。
  • 这穿越要命了

    这穿越要命了

    作为一名资深网文迷,这些年齐思喷过的扑街小说不知凡几。但有一天他喷完一本扑街小说后却收到了作者的回怼“你行你上啊!”上就上,谁怕谁啊?可是当齐思被强制性的穿越到扑街小说中时,他才发现这穿越可真要命……这么脑残的剧情,身为主角的他该怎么跪着演绎?-——本书骚气无下限扣扣群:109853372
  • 悲惨世界(语文新课标课外读物)

    悲惨世界(语文新课标课外读物)

    现代中、小学生不能只局限于校园和课本,应该广开视野,广长见识,广泛了解博大的世界和社会,不断增加丰富的现代社会知识和世界信息,才有所精神准备,才能迅速地长大,将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则,我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝,将永远是温室里面的豆芽菜,那么,我们将怎样走向社会、走向世界呢?
  • 命中注定(吸血鬼日志系列#4)

    命中注定(吸血鬼日志系列#4)

    一本可以媲美《暮光之城》和《吸血鬼日记》的书,是一本只要你开始读就忍不住想一直读到最后一页的书!如果你喜欢冒险、爱情和吸血鬼故事,这本书正适合你!”《誓言》是畅销书系列“吸血鬼日记系列”的第六本书。
  • 消逝的爱人

    消逝的爱人

    生长于小镇的奥黛丽,与庄园未来继承人爱得拉是从小的青梅竹马。一场毕业舞会,他向她求婚。一个心中原因,她拒绝了他。黑夜,他沉醉酒吧,被一直深爱着他,奥黛丽最好的闺蜜乌利娜趁机而入。酒醉情迷之后。得知被背叛的奥黛丽不久接手书店生意,却意外结识只在冬天下雪才会出现的神秘的戴纳。而爱得拉也从未想过放弃她。他一直坚信在横跨时空的彩虹下,他们的承诺。一段儿时回忆,一抹真爱感动;一个融合爱恨纠葛的凄凉故事怆然铺展,一曲潸然泪下的生死悲欢徐徐上演……
  • 禅秘要法经

    禅秘要法经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 风倒梧桐记

    风倒梧桐记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。