北大哲学课

哲学是无所谓入门的，更没有所谓的初学者和专业者之分。维特根斯坦曾经说过： “一部严肃且伟大的哲学著作，完全可以用笑话写成。”哲学之所以可以写成笑话、故事或者寓言，那是因为所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身，只不过我们是“日用而不知”罢了。只要你是一个用心的人，从哲学的故事中有所感悟，你就是一个哲学家。

一个罗马皇帝的人生思考。一本温家宝总理天天都在读的书。本著作以冷静而达观的姿态阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物。

《荀子学院:荀子的人定胜天》主要以荀子的基本思想为出发点，并在荀子对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深入细致、又浅显易懂的探讨。希望在重读这些先哲智慧的同时，给我们的人生以新的启发荀子，名况，是战国时著名思想家、文学家。当时人们尊重他，称他荀卿。韩非和李斯都是他的学生。

现在的问题是，什么东西可以更好地引起我们的审美经验呢？在朱先生看来，毫无疑问这就是艺术作品。的确，艺术作品这种特别的事物也可以被看成其他的样子，比如，在收藏商眼中是财富，在搬运工眼中是重物，在匆匆忙忙、大声喧哗的美国游客眼中是到此一游的标志。但是，同其他事物相比，艺术作品这种特别的事物倾向于被看成美的形象，它主动吁请人们把它看成形象，伟大的艺术作品的强烈感染力甚至强迫人们将它看成形象。这并不表明艺术作品本身就是艺术或美，但艺术作品最容易成为艺术和美，这就是朱光潜美学系统中的艺术作品同一般物的区别。

《围炉夜话》的作者王永彬是清朝咸丰时期的人，原本是文学批评家。在生活中，这位敏锐的批评家凭自己的才华和对世间的洞悉，给后人留下《围炉夜话》。在《围炉夜话》中，他虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，他把自己对时人、时事、文章以及文坛掌故等分段作了评议，语言亲切、自然、易读。真正让《围炉夜话》流传千古、妇孺皆知的，是其中的“安身立业”话题，它从十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的人生智慧，可谓最伟大的心灵成功学。

当如同木偶的躯体驻入灵魂后，她睁眼的那瞬间，你没发现，天地都在为之颤抖吗……

一声不响消失四年的未婚夫突然出现，依旧帅得飞沙走石。夏晚决定，再拔足倒追一次！靳一城，你可以走进我的世界，但不能在我的世界走来走去！这是一个关于那些年栽手里的男神的故事。

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

“我给你讲一个故事吧，这个故事就发生在这里，我们脚下的这片土地上。这是关于我祖母的故事。”楚媛说着，林陌升听着。关于那个时代的故事，那个时代的人，粉墨登场。

《局外人:加缪中短篇小说选》弥漫着诡异、怪诞的气氛。书中的主人公无论对生活，还是对人，都消极、冷漠、懈怠、不在乎，说话、举止十分荒诞。读者往往能从这种荒诞背后体会到一种冷漠，同时还能体会到一种理性，并在现实生活中对这种理性产生共鸣。

有一天，神秘的媚媚村里来了一位更神秘的人物——东尼兔！东尼兔是一只戴着黑色礼帽会说话的兔子，没有人知道他从哪里来，没有人知道他来媚媚村的目的是什么。直到有一天，媚媚猫发现东尼兔居然有魔法，媚媚村几百年来的平静突然被打破了，媚媚鱼的家里跑出了一只全身粘满树叶的怪物、媚媚鼠的书包里莫名奇妙多了一个能实现愿望的笔记本、媚媚兔的衣柜里出现了一条穿上就能让所有人夸奖的漂亮裙子……这一切究竟是不是与会魔法的东尼兔有关，东尼兔的目的究竟是什么呢？

新书《我在梦里惹上未来大佬》重生后的程媛怀疑她爸换芯了，对她不冷不热的爸爸，突然把她宠上天不说，还成了挣钱小能手。更离奇的是，她经常做同一个梦，梦里有一个帅到人神共愤的帅哥，就喜欢睡觉，她总是变着各种法子吵醒他。帅到人神共愤的帅哥：要是让我抓到那个天天让他睡不成觉的女人，一定要狠狠教训她！直到后来，见到了她。真香！棠棠的完结文：《重生八零之甜妻撩人》《重拾俏时光》坑品保证，欢迎入坑~~~

【简介】在异星球上结识来自地球的土著人，带领他们对抗野蛮人的入侵，用科学启蒙思想带领他们脱离蒙昧时代。依靠火枪大炮变成列强，殖民和摧毁奴隶封建制国家。发明蒸汽机建立近代工业革命，通过大航海发现新大陆主导全世界政治格局。面对崛起的邪恶政权国家通过世界大战最终建立现代文明！

《真实的犯罪速写》系列所用手法类似于绘画中的速写，以简洁生动的文字，完整呈现一系列真实的犯罪调查过程。对该类题材感兴趣但没时间阅读长篇故事的读者们，该系列正是为您量身打造！《花园里的秘密》为该系列的第三部。本书真实地记录了一个毛骨悚然的故事：一个乱伦的屠夫和他的双性恋花痴妻子，在克伦威尔大街25号的花园里埋下了一个致命的秘密。这些秘密绝对不会单调乏味，有虐待、乱伦、恋童癖、堕落、酷刑、强暴，和谋杀等。

本书的宗旨，是要在前人研究的基础上，通过对浙江学术思想的形成土壤、发展源流以及浙中王门学派形成、演变过程的考察，诠释其话语结构和致思趣向，并按照思想史演进的内在逻辑，展现明代心学丰富多彩的思想资源与形成机制，如三教合流、讲会运动、平民教育、宗法社会等。进而通过比较浙中王门各家之异同，揭示诸学者互为对象、互动共进、你中有我、我中有你、取长补短、标新立异的思想特征，以多层次、多视角地展开对浙中王学重要传人的梳理与考量。