第41章 祖逖北伐

这是写给都市青年的一本生活励志书。觅趣，不是让年轻人握着拳头，热血沸腾地喊一句口号，也不单单是为了猎奇、寻趣，更为打开生活多扇门之时，看到成长过程中，不曾领略的风景，见证不走寻常路的人生的诸多可能。书中的人和事是具体的，一纸文字的力量是有限的。但启发有多大，思想行多远，这不需要问别人，只需看自己，是否有一个知道去哪里、怎么去的头脑，一双拿得起放得下的手，和一颗能走出去走回来的心。

群众文化，是指人们除职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。

孔庙建筑历史悠久，已有近二千五百年的历史。公元前478年，孔子死后的第二年，鲁哀公就在孔子故乡曲阜陬邑（今山东曲阜东南）立庙，内藏孔子生前用过的衣、冠、琴、车、书等，“岁时奉祀”。这是中国最早的孔庙。

本书从书法、绘画、建筑、服饰、民间传统工艺等多方面地展现了中国艺术的魅力，让青少年在阅读中受到传统艺术的熏陶，提高自己的人生品味。

本书不以常套的纵向时轴表现日本文化史，而是从世相的横断面着手，深入至文化的内核并从中观察和体验。于是，勾勒出了很多令读者有感兴趣的话题：间的红唇黑齿为何意？一个寂字，为什么令日本人狂喜和狂爱？生死又是如何化为千年之风的？卡哇伊的前身今世？穿着和服的动漫凯蒂猫为何人见人爱？AKB48走红与少女爱的深层关系？非黑非白的幽玄之美与湿气有关？当然，还有汉字文化的魔界幻境，切腹的白日青天，怨灵的鬼魅幽影，不伦的残月融雪等考述与解读。作者总是用别样的眼光，将纷杂在事象背后的文化根由揭出。用语雅赡，用意深至。可读性强。

《传世兵法》共分三个部分：《五轮书》、《孙子兵法》、《罗马兵法》。这三部兵法在世界范围内被广泛研究。其中《五轮书》重在提倡一种内外圆融、身心合璧、知行统一的制胜法则。《孙子兵法》则是强调战略战术，在军事对阵中如何运筹帷幄。《罗马兵法》是备受西方学术界推崇的一部古罗马时期的军事著作，包含作者对于军事管理的先进思想，是奠定西方军事理论的基础之作。

莫名穿越，附赠随身空间，开启神医之路。在她成为强者的路上，遇到了许多不离不弃的朋友，也遇到了一个妖孽至极，霸道无比的男人。精彩片段：“小清儿，你是我的！”“谁是你的了？？我是我自己的！”这男人要不要这么大言不惭？“是！小清儿是你自己的，那我是你的好了！”帝无殇眼带宠溺轻笑着说到。“就你长成这样，我会很有压力的！我特别惜命的！”云清头疼的抚额，要知道那些如狼似虎的女人眼神比刀子还锐利，试问谁想每天都被千刀万剐，反正她是不想了，这感觉别提多蛋疼了。（空间，神医，宠文，霸道腹黑，一对一）

他们是我们生命之路上的道德榜样，更是我们身边的平凡人。他们以一己之力，为这个社会带来融化在手心里的温暖，流淌在身边的感动!他们像前进路上的明灯，引领整个社会在道德之路上前行。

“道”是老子哲学体系的最高范畴。本书从八个方面阐述老子的“道”修养性思想。刚柔相济的生存智慧；忍一时退一步，海阔天空；道法自然，心境自可平和；示人以弱，将锋芒隐藏起来；给别人留点空间；为人处事必须具备“大”的胸怀；以德报怨是最大的宽容。顺逆从容的人生选择：老子说道是简单的，快乐也是很简单的；无“患”即无忧；世俗的看法不一定就是对的；生时不留遗憾；顺其自然事事顺；不必烦恼，办法总比困难多。

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“求求你，放开我好不好？”她苦苦哀求。“你做梦，要知道是你害死了我大哥，我会让你生不如死！”男人嗜血般的眼神看着狼狈不堪的女人，嘴角一抹冷笑。“我没有害死你大哥，真的，我没有！”她惊恐的眼神，原来五年前死掉的男人是他的大哥。他没有听她的解释，老天爷没什么要如此对待她，她该如何去面对他。“小溪，是你吗？”婚礼上，她看到了一抹熟悉的背影，新娘竟然是她的妹妹，她该祝福她吗？“我不认识你，你认错人了！”妹妹小溪无情的话将她打入地狱。【如果让我选择，我还是会选择救你；如果爱上你是罪孽，那我们就一起下地狱吧！】【本文慢热，精彩尽在后面，亲们绝对不要错过】

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五洲大陆，经久动荡，强人伐天道，弱者徒伤恨。一代天骄项睿，逆天而起，战天乱地。

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小智历经20年岁月终于赢得了阿罗拉联盟的冠军，即便如此，当年的小智仍然活在我们的心中。有感于此，我想用自己的笔触再逛一遍神奇宝贝的世界，希望能让大家喜欢！