第727章 最终的胜利

简介：该书是一本以QQ为题材的校园网恋的浪漫爱情故事。这里没有武侠里的刀光剑影，这里没有玄幻里的斗气魔法，这里没有科幻里的天马行空，这里没有历史里的源远流长，这里没有后宫里的勾心斗角，这里没有悬疑里的扑朔迷离，这里也没有灵异里的毛骨悚然……这里只有毫无营养的对白以及淡淡的故事构筑成平淡无奇的小说。

杨明是一名普通的学生，某一天，他收到一份礼物，一只神奇的眼镜，从此生活变得丰富多彩。（鱼宝宝书友1群333702438）

生日宴会当晚，方源被自家的黑心老爹丢上街头，除了身份证之外啥玩意都没有，倒霉的方源必须在试炼期内好好活下去并且成就一番事业，幸好，方源凭着一身医术，在医院里找到了自己的幸福……妖孽人生从此拉开序幕。

真龙------乃宇宙至尊。他是真龙降世，但上天嫉妒、天生雷劈。待他王者归来，已吞噬龙珠，化身真龙，执掌雷电，无敌世间。武道强者只手碾压，修法术士一剑斩杀，超能强者、仙界诸仙通通灭杀，能炼药、会画符、治病救人更是不在话下。碾压诸天万界，以无敌之姿登临诸天。“吾有一龙身，可搬山、倒海、摘星、降妖、镇魔、吞天、噬地、灭万物……”-------龙辰、真龙！！！

人生百态，休闲阅读，探讨人性，幽默风趣。后现代小说打破体裁界限，所以这里是具有新小说特质的段子、微博、诗歌、随笔、日记、寓言、单口相声……。

公元一九三八年元月，日本东京，新年的钟声还没有完全消失，帝国都城仿佛被注入了一针强心剂，大街小巷都沉浸在一种近于病态的狂欢之中。原因很简单，就在二十多天前，也即一九三七年十二月十三日，帝国的军队攻破了国民政府的首都南京，这是一个大胜利，要知道自打明治维新以来，征服这个隔海相望且幅员辽阔的古老国家，是帝国几代领导人的梦想，如今已然唾手可得，能不令天下臣民欢呼吗？有了中国这个资源丰厚的战略策源地，那么由帝国独霸整个亚洲也是指日可待的，于是，这个新年就有了别样的意义。

长生不死乃是世间万千生灵的追求，凡人寿命不过百，任尔权势滔天，家财万贯，都抵不过时间的摧残，唯有修仙得道，证就永恒不灭才是正途。

把十六岁的秘密锁进那个宝盒，寻找开启它的钥匙，谁也不知道打开后是幸福还是疼痛，因为被锁住的青春永远是潘多拉之盒。爱情是一幅只能容纳两块碎片的拼图。我们拿着手中的碎片，寻找另一块碎片，努力拼凑最美丽的爱情拼图。唐笑语的爱情拼图，到底是一幅谜语拼图，还是一幅迷藏拼图呢？

淑沅醒来，发现妯娌居然和自己丈夫眉来眼去，真当她死了不成？！一大家子，居然只有她的夫婿金承业一个男人，她却不是当家主母：太婆婆，婆婆都在，哪里能轮到她做主？以传香火之名，还要再给金承业弄女人进门，金家长辈心里眼里哪有她淑沅的存在；咦，长辈又对她百般容忍，错在她这里也成了对，长辈们倒底是宠她，还是另有隐情？深宅大院里有太多的秘密，宅门外还有各美人想要爬她夫婿的床，淑沅拍案而起：都放马过来，姐专治各种不服！几个回合后淑沅明了大宅院里的生活要两手都要抓，两手都要硬：斗得过小三，还要调教得了夫郎——夫贤，才能家和万事兴。

神话世界，众生万物，皆为气数命数而争夺，争夺天之运，臣之运，道之运，争为人上人，但求长生不死，亦求多苟活一天！全球势力追逐的是生命的进化，追求的是利益！对于重新来过的林牧来说，《神话世界》仍然隐藏着无数宝藏与秘密！======================本书是慢热型，前面介绍比较多，但是后面会好的，作者一直在努力进步！每天两更，会爆发，求收藏！求订阅！书友吹水扣扣群：329975619

在英国皇家学会的支持下，宝音继续寻找成吉思汗陵。要想找到成吉思汗陵，必须从寻找忽必烈墓入手。而要想找到忽必烈墓，必须拥有神秘法器腾格里哈森。此时，英国皇家学会派来的文森特博士也加入到考古队。他从不忽木的干尸身上拿走了一条项链，那项链上有一块神秘佩饰，能够发出一种奇异的光芒。宝音经过考证，确认这块神秘佩饰就是他苦苦寻找的神秘法器腾格里哈森。腾格里哈森是成吉思汗远征印度从一座神庙掠夺而来。据传这个法器拥有神秘力量，可以打开“神国之门”获得永生！靠着腾格里哈森的指引，宝音推断忽必烈的陵墓也许就在贝尔湖底。如果这个推断得到证实，那么成吉思汗陵的谜底也即将即开。

喝烈酒，骑好马，抢地盘，拥美人。重活一世，吕布高举方天画戟，朝着麾下众人怒吼一声，“众将听令，一个字，就是干！”粉丝群号：611642175喜欢本书的可以进群来探讨一下剧情，嗨皮一下。

一个迄今为止对极大多数哲学家、文学家仍然淡漠的命题，实际上已经困扰人类很久了如何拯救大地，这种报告性环境保护文学值得我们认真拜读思考。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

渔村少年得仙缘、悟道法，千回百转中修的妙法天成、灵骨玄胎；却是回眸处，白骨嶙峋、血海滔天。修的是本，求的是真，可为何归去之时，只是轻叹一声：都是废话。