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从审美形而上学到美学谱系学
对于尼采,人们长期以来总是停留在“形而上学家”的认识上。当然,这个“形而上学家”是一个与“传统形而上学”有别的“新形而上学家”,或者是一个“反形而上学”的形而上学家。就尼采早期提出“审美形而上学”命题以及中晚期提出的“权力意志”等学说而言,这种认识并没有错误。但是,如果仅止于此,我们就会忽略尼采思想、特别是其晚期思想的高度复杂性,忽视尼采在其写作生涯最后两年中彻底反形而上学的异质性。谱系学,正是这种复杂性和异质性的体现。邪肆魔君:狂傲六小姐
百里贞,前世因族长之位,惨死在家族至亲的手中。重生而归的她,势必要扭转自己的命运,什么废物,什么丑女统统都滚一边去。还有那未婚夫,你凑上来做什么?不同意退婚?不好意思,这没得商量!天材地宝,契约神兽,妙手回春且在她手。那些皇亲贵族,世家子弟,你们统统靠过来想做什么?娶我?不好意思,本姑娘是要潜心修炼,走上巅峰人生道路的人。……“佯装成男子模样接近我,你什么目的?”某人掐住了她的脖颈。“他们说你是断袖。”百里贞伸出了自己的小手,往某人的胸膛上摸了摸。“是不是断袖,我现在就告诉你答案!”地府头条:判官今天嫁了吗?
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