第141章 流言四起君心不定

她以玲珑之名，充入夏王后宫。有人说，她以高龄入宫，必定是已嫁之身，有人说，她是前朝公主，城府颇深，伴他身侧，必有不轨之心，也有人说，她狐媚惑主，祸国殃民，更有人说，她是多嫁寡妇，无贤无德，不配为后。他不予置否，十里桃花，万丈烟火，他许她为后，依旧宠她无边。她伏在他膝上，总喜欢搞些小动作，这回却是突然轻声软语：“阿祤，阿祤……听说你以前喜欢温柔似水的女子，我近些日子，特意几番修习，你瞧，可还行？”他倪了她好几眼，又轻揽她入怀，凑在她耳边，说：“嗯，还行，更会惑主了。”她与他相识，相惜，相知，又相恨，相杀，一场复朝的阴谋席卷，令他险些丧命，披铠甲，手持着晃亮的剑，他容色轻颤问她，“你可曾对我有过一点心动之情？”她未抬头，依旧抄写帝训，他皱眉，忽然一剑断了她案桌上所有纸笔，飘散零落，她苦笑了一下，“君王自称孤家寡人，又能有何情爱之说。”他道，“君王也是人。”“是啊，我也是人，会爱会念，也会痛会恨，你叫我如何对一个杀夫之人动情，当年若非你们，他不会死……”她抬起冷冷的眸，静然道，“南宫祤，你废了我吧。”

曾经，分不出彼此的两人，再次面对时，却成为了陌生人。而目空一切的他，却千算万算都没有算到，自己会陷入自己织的甜蜜网中。为了她，他的三千青丝一夜之间，化为银丝。当真相大白之时，她到底该不该恨。

京城县令的独女柳蜜雨，遇到了当今最具帝王之象的三皇子言帅。言帅对她日渐深情…可蜜雨却得不到言帅生母德妃娘娘的喜爱，德妃见儿子如此迷恋于她，不禁痛下决心暗中派人刺杀于她。李蕊是当朝最具权威李太尉的千金，她钟情与三皇子，千方百计想嫁于言帅。太尉一心想让李蕊日后登上皇后宝座，而他们眼前最大威胁就是柳蜜雨。五皇子言策原想利用柳蜜雨来激怒言帅，以报德妃杀他生母之仇，结果在利用她时，却意外发现自己竟然情不自禁的对她动情了…不爱宫墙柳，只被前缘误。花开花落自有时，总赖东君主。

玉子珊原以为穿越到侯府嫡女身上日子应该不错，没想到老爹是渣，老娘糊涂，还有个祖母带着姨娘搞风搞雨。她好不容易才弄醒老娘，镇压渣爹，打退祖母，收拾姨娘，转眼却被打包嫁给了三皇子。皇子就皇子吧，反正也是个不受宠的废人，做几年假夫妻就可以各奔东西了。只是这号称废人的皇子······【情节虚构，请勿模仿】

一朝穿越，她成了侯府一无是处备受欺凌的草包嫡女，懦弱好欺？哼，我命由我不由天，凡是欺我、辱我、害我者，我必淡然轻笑，看准时机整死他！她手握逆天功德系统，建产业，治瘟疫，他是尊贵的世子殿下，严重洁癖，厌恶女人，强大背景的求婚人选。但是——世人皆知瑾世子宠妻入骨，是个怕老婆的，某女实在忍无可忍翻白眼，她怎么就看上这黑心男人，节操何在啊……

修仙，修武，殊途同归。曾今的蝼蚁如今也可与仙人一搏，并驾齐驱。末世降临，冥界新君打破天地循环规则，跨过阴阳两界，带领冥界大军屠戮人间。众仙齐聚人间也无力抵抗魔军入侵，在最终战场人类皇帝率五万金甲禁军为保护百姓撤离，身陷重围。两大天尊力战魔君也是一死一伤，为保人类根基，重伤的天尊燃烧元神之力释放禁术将大陆一分为二，火焰岩浆于断裂口冲天而起，在战场上形成了横断大陆齐天连地的火焰屏障，绝大多数妖魔被阻挡在外，为人类争取了千年的备战期。主人公生逢乱世，身负祖宗大业和血海深仇，历尽磨难，遇贵人，抓机遇，得天命最终成就人类强者，待千年期至带领人类及众仙共抗魔军。

天道五十，天衍四十九，遁去的一。是以天道无情，视众生为蝼蚁；然则天道亦有情，为众生留下一线生机。现代人李文无意穿越时空来到洪荒成为盘古玄清，且看他如何成为那遁去的一，为洪荒众生找寻那一线生机。

寺田寅彦（1878年～1935年）：物理学者、随笔家、诗人，曾用笔名吉村东彦、寅日子、牛顿、薮柑子，著有《漱石俳句研究》、《寺田寅彦随笔集》等。《自然与生物》是《寺田寅彦随笔集》中的一卷，收录了《花物语》和《龙舌兰》等随笔共13篇。这些作品不仅仅是寺田寅彦对自然和生物的观察记录，也是文学作品。它们语句优美，阅读性强。与他的其他随笔作品不同，寺田寅彦从对自然的观察这个角度出发，以故事的形式写下了他对生活的思考。

她为爱背出豪门，叛离家族，只想与爱人平安相守一世；他为爱相争权势，只为还她尊贵荣宠；她要的，他没有给，他给的，她不想要；她的爱尽了，只守半生回忆；他的爱未尽，留下一生遗憾。阿诚，这人世艰难，你如何留我一人。希音，痛彻心扉，我也舍不下你。

岁月会流逝，记忆却不曾遗忘八十年的风雨历程。南昌起义的枪声，震碎了漆黑的夜幕；二万五千里长征，播撒了希望的种子：陕北洛川扛起的抗日救国的猎猎红旗，让倭寇在人民战争的汪洋大海中，魂飞破胆：“钟山风云起苍黄，百万雄师过大江”，黑暗的时代推向了尽头，当家作主的人民喜笑颜开。人民解放军从弱小到发展壮大，从小米加步枪到海陆空一体化，人民解放军始终坚持着“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”的建设要求。和平年代，戍边报国，哪里有险情，哪里就有人民解放军的身影。八十年铸造了铮铮的铁骨，塑造了威武之师，文明之师的精魂。

人类哪怕面临灭绝也学不会如何和平生存，末日之后，人类文明不会有任何翻盘的可能。

矿上的表彰会一散，德良就知道，他和二美的事情又有麻烦了。晚上，德良满腹心事地去了二美家。一进门，德良一眼就看见茶几上摆着一个金色的奖杯，在灯光的映照下金光闪闪，晃得人直眨巴眼睛。德良凑上前去才看清楚，奖杯的底座上镌刻着一行红色的隶书：“感动矿区十大人物。”哎呀，嫂子，你看，你又得奖啦！德良的话语带着几分夸张和揶揄。嗨，那有甚呀，推都推不掉！二美的话表面上听起来带有些许谦虚的意味，可德良却也听出了一些掩饰不住的喜悦。德良来啦。一个有气无力的男声从里间屋里传出来。广财哥，是我。

【指路古言新书《娘娘她太狂了》】深夜，男人带着保镖闯进她家，俯身让她做出选择：“第一，主动跟我走，第二，我拎着你走！”之后，他甩给她一张雇佣协议，告诉她：“你敢喜欢我，就把这条命留下！”后来……人前，他是阴鸷狠辣的帝国总裁，人后，他是腹黑毒舌的傲娇大佬，对她宠得上天入地无人能及。“此生，我有三个愿望。你出现在我的配偶栏上，我们变成一家三口，生同衾死同穴。”

本书由面到线、由线到点，细致地阐述了“中国梦”“企业梦” “个人梦”之间密不可分的关系，着重讲述了奉献精神、优患意识、诚信品格、忠诚爱岗、团结协作、感恩成长、学习创新、执行力、落实力等员工修炼铁律，是一本适合新时代、新形势下企业员工精神提升的规范性读本。

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。