第36章 隋唐至明清时期道教与儒释的关系(5)

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

本书根据梵文、巴利文文献和汉译佛经，系统研究了佛教创始人释迦牟尼的创教教过程及原始佛教思想。本书内容丰富，言简意赅，于1995年出版后深受广大读者喜爱，故重新排版，以飨读者。

生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。《苦才是人生：索达吉堪布教你守住》是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持，不仅今生拥有不可思议的好运，而且后世也会得到一份幸福的保险。

《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

这是一个奇妙的世界，在这个世界中有许许多多的令人不可思议的奇异现象，人类一直在探索着、追寻着，想找出其中的答案……本书构思新颖，带你走入一个神秘的生物王国……

八月天，河南省作家协会会员。发表小说《遥远的麦子》《黑神的别样人生》《低腰裤》《父亲的王国》等。现任某报社记者。

在这个濒临消亡的破败家庭中，只剩下一个盲眼的老娘和一个风姿绰约的未亡人嫂子，而他只是一个介于成年与未成年之间的一个半大小子。出身寒门，身心坚韧。大是大非，大奸大恶，大忠大孝，大勇大智，何种才是他的真面目？

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中国作家协会副主席蒋子龙曾以《乔厂长上任记》、《赤橙黄绿青蓝紫》等小说多次轰动社会，今天又奉献写作十年的长篇力作《人气》；个人家庭国家，谁不盼人气旺财运兴？作品在表现大都市人文景观的同时，全面反映市场经济下人际关系与情感世界的深刻变化。从下岗女工和厅局长的感情纠葛、到英俊官商与大学女教师的朦胧恋爱，芸芸众生无不在欲望大潮中浮沉起落，既展示出清纯的人格美，又流露了丑陋的劣根性。

如果知道这人是终极大BOSS,绑架他拍果照威胁这种事，打死她也不敢干。三十六计走为上策,然而她始终忘了胳膊拧不过大腿。尼玛跑到泰国他也能找到。“你自己没节操就算了，还拉家带口的来当人——妖！”可恶的是，这人妖里头还有他的儿子！“大哥，像您日理万机的人肯定不会跟我这样的小角色计较，你就把我当个屁放了吧！”男人冷笑：“放屁可以，放了你——不——可——能！”某女顿时万念俱灰，难道是天要亡我？

在充满未知魔物的危险世界，一个将死孩子被猎人捡养回家，教会的他种种狩猎的技巧，从此踏上了猎人之路，面对怪鸟、巨猿、甚至龙族，他终会在这个世界创下一个属于他的传奇。

她自从遇上一个汉服男子，就没有好事发生！回家路上遇到了小偷，相亲宴上被对象坑，邻居上门投诉。最让她震惊的是，怎么好端端睡个觉，一睁眼她就穿越到古代了！起先她以为自己穿越到了一本小说里，还会做什么预知梦，后来这厮坦白告诉她，她才知道自己欠了这厮的情债，这不，被拉来还债了…拜堂成亲之日他说：“夫人，上辈子你嫁给了我，是我无能保护你。老婆，这辈子说什么，你都别再丢下我了好吗？”她说：“夫君，你又帅又有钱，长得还高，我怎么会舍得丢下你呢？”甜文不虐，放心入坑

PS：老水新书，《重生之正义化身》开篇了，非常有趣的一本书，乡亲们可以前去瞅瞅。简介：徐晓宇是美国内华达大学的留学生，家里公司的破产，让他从富二代一夜间变成了穷二代，同时势利的女友也弃他而去。 好在幸运之神在这个时候眷顾了他，他获得了神秘的空间，于是他租了块地，依托神奇的医术，神奇的身手，神奇的厨艺，开始他天山牧场圈地之旅的同时，使中华文化深深地影响了整个美利坚……

塊昼坝上曾经流传着一个传说。说是天上的玄女执意追寻自己人间的情郎而不幸毁掉一个家庭，受天界惩戒，幡然醒悟后玄女为赎罪便自戕于坝上。仙骨化作存汶山体，仙气流入河中，自此塊昼坝下云雾腾腾，水面波光粼粼，浮光跃金，之后数千年凡有情侣在此求愿皆能得偿所愿，后人慈悲而筑玄女石像，留存至今。那年南方带着她的情郎跋涉来此求取姻缘。宋归舟并不曾听过传说，还以为小姑娘贪凉，想下河玩水，自己这做哥的要满足她领着她玩。趁着宋归舟率先跳下坝子入河沟时，南方偷摸跑到玄女像前，怀着近乎虔诚的心向玄女祈祷她和坝下的男孩长长久久。这样一份隐秘细腻的心思于一个十六岁的少女而言，是沉重而刻骨铭心的，是情不自禁的欢喜和不自持的苦涩。*后来宋归舟没告诉她，那天把南方送回家后，几天后偶然听得寇思书说那传说。深更半夜，四野寂和，他穿过密林跪在玄女像下求了同愿。～所谓爱情就是你给我雾霭我赠你光明，你让我抽筋剥皮，我愿为你削骨挫皮重塑身躯，爱情是信仰是忠诚是自由，是你做我心里的鬼魂，我做你梦里的爱人，是你折下一根肋骨填满我的整个灵魂，是你在彼岸，我助你渡河。**十年之后塊昼坝上再见那个女孩，已为人妻为人母，当年的灵动少女如今身姿绰约，清润温和。这个值得宋归舟奉上一腔孤勇和热情去爱的姑娘历经岁月流砾的打磨，褪变稚嫩，成了温柔成熟的女人。人，生而难于奔忙，难于舍得，难于敢作敢为，难于不枉此行，多是遗憾自负于心，贪恋繁华，远避苦楚，顽抗孤独。*唯少年与爱不可远望。本文1v1，he，豪门与现实谨以此文献给每个从小镇走出的边缘青年，不忘故土，初心犹存，孤胆勇敢，以一己之力做这个欲望时代的刺客。