弄了半天,元神是法则齐全灵体,生出的身体是道体,可以感知百端世界,而道体就是用世界五行气构建的,所以与世界同本同源,人死后就是身体坏了,元神带着因果继续轮回时空万界,我要说的是这个世界不止一个时空世界,而是从时间起始到时间尽头都存在的时空万界,但是这些都没有意义,不管你去往那个时空世界去解决问题都是因果长河推动的结果,这就是问题答案模式,我们始终处在解决问题的路上,而问题的产生原因仅仅是因为我们想要道体平安,可是资源有限,这就是问题,那怎么办了,和谐显然不是长久之计,那就只能是万族争竞了,博一线生机,而毁灭恰恰是为了生存,这似乎很符合大道法则,谁威谁生存吗,除此还有什么更好的办法吗不争就意味着没资源而死亡,这显然也不符合好生之德啊!,所以和谐只能是族内和谐,族外就只能是风云了,道理大家都明白,有人想长统天下,构建食物链模式,不也得靠武功势力维持吗,一旦弱了,肯定是被消灭,人死资源留下,物竞天择,适者生存,所以说区分什么唯物主义唯心主义那就没意义,唯物主义不就是客观世界吗,我们协调客观世界资源补充道体就是科学,唯心主义不就是人心武功吗?自强争竞不就是唯心主义的表现吗,没有唯心主义世界的争竞,唯物主义世界的资源没有丝毫意义,难道人要变成动物白痴,适应自然世界法则吗,总之,资源就那么一点资源,大家都看得见,科学无非是发掘资源而已,怎么用,谁用,不还是人心说了算吗,知识是科学不假,可智慧更重要,他可以看穿人心,所以什么模式下分配资源生存就很重要了,枪杆子里出政权既模式,不还是武力主导吗,财富美女自古配英雄,树倒猢狲散,墙倒众人推,良禽择木而栖,识时务者为俊杰,看上去是英雄之争,不也是人们自己的争竞选择吗,坐拥天下还是应劫而亡,天数使然,一句话不够分,谁该死,劫呗,
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重生古代做村姑
一朝穿越到了古代不知名的村庄,没有电话,没有电视,家徒四壁,只有一对任劳任怨的的父母,极品的爷爷奶奶大伯叔叔,认为自己的就是他们的他们的还是他们的,家人每天吃不饱,哥哥弟弟瘦的像非洲难民,我这个穿越者更是闷头干活,几乎不说话村里人都以为是小哑巴,怎么能这样,我要带领全家致富,撇开这些个极品亲戚。我这个穿越女一会儿买菜单,一会儿折腾板蓝根,一会儿盖新房,一会儿倒腾家具,银子赚了不老少,就是差个听话的相公。(一)感情篇那个死瘸子越靠越近,我的心跳越来越快了,我不是自己发誓要找到呆子,说清楚了,自己不能对别人动心的吗,怎么心脏不受控制的扑通扑通的啊。我不会是爱上这个瘸子吧,带着个面具,一天都不会说一句话,我喜欢他什么啊。什么,那个呆子跟这个瘸子就是一个人,凭什么这么欺骗自己啊,自己可是心心念念的都是呆子,他又不是不知道,为什么不早点告诉我。什么,他就是要自己取代呆子在我心中的地位,摸摸他的脑袋,是不是发高烧傻掉了啊,呆子不就是他,他不就是呆子。“我一直都知道你想念呆子,可是你们之间根本就不是爱情,你只是感动呆子舍身救了你,我现在是瘸子了没有自信这样的我,你也喜欢。”“那你觉得我不喜欢你,那干嘛还要出来啊,让我一直挣扎着要跟你怎么对得起舍身为我的呆子啊。”我泪流满面。“那我不是等到了吗?”呆子很开心,我终于不管不顾想跟着他了。“那你现在不是还是瘸子吗,难道你现在就有信心了?”我不懂,固执的抬头一定要问清楚。“现在也没有信心。”呆子低下了头。“那你就给我滚。”真是气死人啊。(二)婚姻篇等了很久终于等到成亲这一天了。“那个我们能不能只拜堂,不宴客啊。”呆子小心翼翼的看着我。“怎么我就这么见不得光。”为啥我的爱情之路走得这样辛苦啊,现在终于修成正果了,居然不想给我正名。“不是,那个我想客人太多的话,闲话就多,笑话你嫁了个瘸子。”这个婚没法结,带着肚子里的小包子走了,吃掉我的时候怎么就没有想到这些啊。(三)小包子“娘,爹是我的夫君,你再去重新找一个。”“你爹是我的,要找是你去找。”“谁说的,爹答应我他会娶我的。”我怎么这么倒霉啊,哪哪都有小三来,现在可好这个小三还是我生的,怎么办啊笔触家山——吴显果乡镇历史文化散文作品集
作为四川作家协会的一名会员作家,我生在仪陇,长在仪陇,对于家乡的文学视野基本是全景式的。但因为职业的原因,我一直浸沉于通讯与报告文学之中。对于散文,却从未想着去染指。